لانكسار ما قبلها (¬1)، [وسائر ما فيه من الهجاء (¬2) مذكور كله قبل (¬3)].
ثم قال تعالى: ونبّئهم عن ضيف إبرهيم (¬4) إلى قوله: الفنطين رأس الخمس السادس (¬5)، وفيه من الهجاء: سلما بحذف الألف (¬6)، وكذا: بغلم (¬7)، وأبشّرتمونى بياء بعد النون (¬8)، وفبم تبشّرون بالنون، [بغير ياء (¬9)]، وقد ذكر ذلك (¬10) كله، والفنطين بغير ألف أيضا (¬11)، [وسائر ذلك مذكور (¬12)].
ثم قال تعالى: فال ومن يّفنط من رّحمة ربّه (¬13) إلى قوله: الغبرين
¬__________
(¬1) تقدم في الفاتحة عند قوله: إياك نعبد في الآية 4.
(¬2) سقطت من: ب، ج، ق.
(¬3) سقطت من: ج، ق وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬4) الآية 51 الحجر.
(¬5) رأس الآية 55 الحجر.
(¬6) تقدم عند قوله: لمن ألقى إليكم السلم في الآية 93 النساء.
(¬7) تقدم عند قوله: هذا غلم في الآية 19 يوسف.
(¬8) ذكرها أبو عمرو الداني، وقال «أثبتت في الرسم في كل المصاحف». المقنع 45.
(¬9) أغفلها ابن الأنباري، واستدركها أبو عمرو الداني، وقرأها نافع بكسر النون مخففة، وابن كثير بكسرها مشددة، مع الإشباع، والباقون بفتحها مخففة، وتقدم حذف الألف من قوله: فلم تقتلون في الآية 90 البقرة.
انظر: المقنع 33، النشر 2/ 302، إتحاف 2/ 177، التيسير 136.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬10) سقط من: هـ.
(¬11) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم، وتقدم، وسقطت من: ق.
(¬12) بعدها في ج، ق: «كله قبل» وما بين القوسين المعقوفين سقط من هـ.
(¬13) من الآية 56 الحجر.