كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
ثم قال تعالى: وعلمت وبالنّجم (¬1) إلى قوله: وهم يخلفون رأس العشرين آية (¬2)، وفيه من الهجاء: وعلمت بغير ألف (¬3)، وكذا (¬4) رأيته في مصاحف قديمة، وليست لي فيه رواية، ويجب أن يكون في القياس مثل ما رويناه من (¬5) حذف ما اجتمع فيه ألفان، نحو: فالصّلحت وفنتت (¬6) وشبهه.ونعمة الله بالهاء، وقد ذكر (¬7)، وكذا ما فيه (¬8) من الهجاء مذكور كله (¬9).
ثم قال تعالى: أموت غير أحياء وما يشعرون (¬10) إلى قوله: يزرون رأس الخمس الثالث (¬11) هجاؤه مذكور (¬12).
¬__________
(¬1) من الآية 16 النحل.
(¬2) سقط من: هـ.
(¬3) بدون تعيين أنها الأولى أو الثانية، ولكن يحمل على حذف الألف الثانية أرجح لكونها ألف الجمع المتفق على حذفها في الجمع ذي الألف الواحد كما تقدم.
وفي هـ: «بحذف الألف» ثم صححت في هامشها.
(¬4) في هـ: «وكذا».
(¬5) في ب: «عن».
(¬6) من الآية 34 النساء، ونقل فيه صاحب نثر المرجان الاتفاق على حذف الألفين وعليه العمل، ولكن تقدم فيه الخلاف في سورة الفاتحة. انظر: نثر المرجان 3/ 423.
(¬7) تقدم بيان ما يرسم بالتاء في قوله: يرجون رحمت الله 216 البقرة وليست هذه منهن.
(¬8) في هـ: «فيه».
(¬9) سقطت من: ب، ج، ق.
(¬10) من الآية 21 النحل.
(¬11) رأس الآية 25 النحل.
(¬12) تقديم وتأخير في ب، ج، ق وبعدهن: «هذا الخمس كله» بزيادة في ق: «فيما تقدم» وفي هـ: «تقديم وتأخير بزيادة: «كله».
