كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
بحذف الألف (¬1)، وكذا: والاحسن، وإيتآءى ذى الفربى بياء بعد الألف صورة للهمزة المكسورة (¬2)، ورسمه الغازي بن قيس (¬3) بياء بعد التاء، من غير ألف بينهما (¬4)، وبالألف أكتب.وسائر (¬5) ما فيه من الهجاء مذكور (¬6).
ثم قال تعالى: وأوفوا بعهد الله إذا عهدتّم (¬7) إلى قوله: تعلمون رأس (¬8) الخمس العاشر وفيه من الهجاء: انكثا (¬9) بحذف الألف (¬10) وكذا: أيمنكم وقد ذكر (¬11).
وأربى من امّة رسمها الغازي بألف (¬12)، ورسمها عطاء (¬13) بالألف، والياء
¬__________
(¬1) وليس في القرآن غيره وانفرد بالحذف أبو داود دون أبي عمرو الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان 111، فتح المنان 63.
(¬2) اقتصر المؤلف على أحد وجوه الخلاف بناء على اختياره هذا الوجه، وإلا فالياء تحتمل ستة وجوه، وتقدم نظيره في قوله تعالى: أفإين مات في الآية 144 آل عمران.
(¬3) تقدمت ترجمته ص: 236.
(¬4) ولا عمل عليه، ولم يذكره أحد من شيوخ الرسم، والعمل بإثبات الألف.
(¬5) في ج: «وسائره مذكور» وما بينهما ساقط.
(¬6) بعدها في هـ: «كله».
(¬7) من الآية 91 النحل.
(¬8) سقطت من: هـ، وهو رأس الآية 95 النحل.
(¬9) في ج: أكننا وهو تصحيف.
(¬10) وليس في القرآن غيره، وانفرد بحذف الألف أبو داود، دون أبي عمرو الداني، والعمل بالحذف.
انظر: التبيان 106 تنبيه العطشان 88 فتح المنان 59.
(¬11) عند قوله: ولا تجعلوا الله عرضة لأيمنكم في الآية 222 البقرة.
(¬12) في ب، ج: «بالألف».
(¬13) تقدم ذكر هذين العلمين.
