ثم قال تعالى: فل كونوا حجارة أو حديدا (¬1) إلى قوله: داود زبورا رأس الخمس السادس (¬2)، مذكور هجاؤه كله (¬3).
ثم قال تعالى: فل ادعوا الذين زعمتم (¬4) إلى قوله: كبيرا، [عشر الستين آية (¬5)]، مذكور هجاء (¬6) هذا الخمس كله (¬7).
ثم قال تعالى: وإذ فلنا للملئكة اسجدوا لادم (¬8) إلى قوله: وكيلا رأس الخمس السابع (¬9)، وفيه من الهجاء: لئن اخّرتن كتبوه في جميع المصاحف بالنون (¬10)، وابن كثير وحده (¬11)، قرأ بإثبات ياء بعدها في الوصل، والوقف، ونافع، وأبو عمرو (¬12)، يثبتانها في الوصل خاصة، ويحذفانها في الوقف، [اتباعا للخط، والباقون (¬13) يحذفونها، وصلا، ووقفا (¬14)]، مع موافقة الرسم، وسائر ما فيه من
¬__________
(¬1) من الآية 50 الإسراء.
(¬2) رأس الآية 55 الإسراء.
(¬3) سقطت من ب، ق.
(¬4) من الآية 56 الإسراء.
(¬5) سقطت من أ، ج وما أثبت من ق، هـ، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ب.
(¬6) في ق: «هجاؤه» وما بعده ساقط، وفي هـ: «هجاؤه كله» وما بينهما ساقط.
(¬7) سقط من: ج.
(¬8) من الآية 61 الإسراء.
(¬9) رأس الآية 65 الاسراء.
(¬10) من غير ياء بعدها باتفاق المصاحف، واتفقت المصاحف على رسم الياء في قوله تعالى: لولا أخرتني 10 في المنافقون، ولم يذكرها في سورتها. انظر: المقنع 31.
(¬11) ويوافقه من العشرة يعقوب.
(¬12) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.
(¬13) في هـ: «والباقي» ويوافق الباقين خلف العاشر. النشر 2/ 309، إتحاف 2/ 201.
(¬14) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ق.