كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
ثم قال تعالى: وكذلك أعثرنا عليهم (¬1) إلى قوله: وازدادوا تسعا، رأس الخمس الثالث (¬2) [وفيه (¬3) من الهجاء: يتنزعون بغير ألف (¬4)، وكذا: بنينا (¬5) وثلثة (¬6) وكتبوا: فلا تمار فيهم إلّا بالراء (¬7).وكتبوا في جميع المصاحف: ولا تفولنّ لشائ بألف بين الشين، والياء (¬8) هنا (¬9)، ليس في القرآن غيره (¬10)، ولم يذكره الغازي في كتابه، ولا عطاء، ولا حكم (¬11)، ولا ذكره قالون في الحروف التي رويناها (¬12) عنه (¬13) عن نافع.
¬__________
(¬1) من الآية 21 الكهف.
(¬2) رأس الآية 25 الكهف.
(¬3) بداية عدم الوضوح في نسخة ق لم يظهر لي منه إلا الكلمات القرآنية، ونهايته في ص: 834.
(¬4) تقدم عند قوله: وتنزعتم في الأمر في الآية 152 آل عمران.
(¬5) تقدم نظيره في قوله: أفمن أسس بنينه في الآية 110 التوبة.
(¬6) تقدم عند قوله: ثلثة قروء 226 البقرة.
(¬7) من غير ياء بعده، لأن الفعل مجزوم، وعلامة جزمه حذف الياء.
(¬8) تقديم وتأخير في ب، ج.
(¬9) سقطت من: هـ.
(¬10) ذكر ذلك أبو عمرو عن محمد بن عيسى الأصبهاني فقال: «رأيت في المصاحف كلها»: «شىء» بغير ألف ما خلا الذي في الكهف» ثم قال: «وفي مصحف عبد الله بن مسعود رأيت كلها بالألف «شاىء» وأنكره أبو عمرو وقال: «ولم أجد شيئا من ذلك في مصاحف أهل العراق وغيرها بألف» وأنكره أيضا الإمام الشاطبي فقال: «وقول في كلّ شيء ليس معتبرا»، والمعتبر الأول، وعليه العمل، وقال السخاوي: «هكذا رأيته في المصحف الشامي»، وقال أبو منصور الماتريدي: «هكذا كتبه زيد بن ثابت رضي الله عنه». انظر: المقنع 42 الدرة الصقيلة 37 الجميلة 75 الوسيلة 66 نثر المرجان 4/ 222.
(¬11) تقدم ذكر هؤلاء الأعلام ص: 236، 269.
(¬12) في أ، ب، ج، ق، هـ: «روينا» وما أثبت من: هـ.
(¬13) سقطت من: ب.
