كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 3)
وأن يّهدين بالنون (¬1)، وكذا: يّوتين وكذا (¬2): على أن تعلّمن واختلف القراء في إثبات الياء بعدها، وفي حذفها (¬3) من اللفظ (¬4) في الثلاثة المواضع، فنافع، وأبو عمرو (¬5)، يثبتان الياء في الوصل خاصة، وابن كثير (¬6) يثبتها في الحالين، من الوصل، والوقف، والباقون يحذفونها في الحالين موافقة للرسم (¬7).وسائر ذلك مذكور هجاؤه فيما سلف (¬8).
ثم قال تعالى: فل الله أعلم بما لبثوا له (¬9) إلى قوله: عملا رأس الثلاثين آية وهجاؤه (¬10) مذكور، وهو: من كتاب ربّك بألف ثابتة، وقد ذكر في الرعد (¬11) وبالغدوة
بالواو (¬12)، مثل (¬13): الحيوة (¬14).
¬__________
(¬1) أي بالنون المعرقة، بدون ياء، وكذا في الحرفين اللذين بعده.
(¬2) سقطت من: ب، ج، هـ.
(¬3) في هـ: «وحذفها».
(¬4) في ج: «في اللفظ».
(¬5) ويوافقهما من العشرة أبو جعفر.
(¬6) ويوافقه من العشرة يعقوب.
(¬7) انظر: النشر 2/ 316، إتحاف 2/ 215، 219 المهذب 1/ 396.
(¬8) في ج: «فيما فيه».
(¬9) من الآية 26 الكهف.
(¬10) بعدها في ب، ج، هـ: «كله».
(¬11) رأس الآية 39، وتقدم في أول البقرة.
(¬12) تقدم في الآية 53 الأنعام.
(¬13) في ب، ج: «ومثله».
(¬14) تقدم في الآية 2 البقرة.
