الموجودة في اللفظ (¬1)، وسائر ذلك مذكور (¬2)].
ثم قال تعالى: واضمم يدك إلى جناحك تخرج بيضاء (¬3) إلى قوله:
ويسر لى أمرى، رأس الخمس الثالث (¬4) مذكور هجاؤه كله.
ثم قال تعالى: واحلل عقدة من لّسانى (¬5) إلى قوله: اشدد به أزرى رأس الثلاثين مذكور هجاؤه (¬6) كله.
ثم قال تعالى: وأشركه فى أمرى (¬7) إلى قوله: بصيرا [رأس الجزء الرابع (¬8) عشر، من أجزاء قيام (¬9) رمضان، المرتبة على سبعة وعشرين على عدد الحروف (¬10) وهو المختار عندي والمستحب، وقيل عند قوله:
إذا اوحينا إلى امّك ما يوحى (¬11).
ثم قال تعالى: قال قد اوتيت سولك يموسى (¬12)] رأس الخمس
¬__________
(¬1) على الأصل والإمالة، لأنها من ذوات الياء.
(¬2) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ وفيه: «رأس العشر الأول مذكور كله» وهو تصحيف.
(¬3) من الآية 21 طه.
(¬4) رأس الآية 25 طه.
(¬5) الآية 26 طه.
(¬6) سقطت من: هـ.
(¬7) الآية 31 طه.
(¬8) ورأس الآية 34 طه.
(¬9) سقطت من: ب.
(¬10) بعدها في ب، ج: «وأستحب أن يوقف ...... لا يصلح الوقف عليه» هذا كلام سيأتي ذكره، ووقع هنا في ب، ج سهوا من النساخ ثم أعيد في موضعه فتكرر.
(¬11) رأس الآية 37 طه.
(¬12) الآية 35 طه، وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.