كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
رأس الخمس السابع (¬1)، وفيه من الهجاء: إنّ هذن لسحرن كتبوه بحذف الألف قبل النون في الكلمتين (¬2)، وقبل الحاء (¬3) أيضا على الاختصار، وكذا بعد الهاء (¬4) وحكى أبو عبيد (¬5) أنه رأى ذلك (¬6) في الإمام مصحف عثمان بن عفان رضي الله عنه استخرج له من بعض خزائن الأمراء، قال: ورأيت فيه أثر دمه في مواضع منه، رضي الله عنه (¬7)، قال: «وهكذا رأيت رفع الاثنين (¬8) في جميع ذلك المصحف (¬9)، بإسقاط الألف (¬10)، وإذا كتبوا الخفض، والنصب (¬11) كتبوها بالياء ولا يسقطونها.قال أبو داود: واختلف القراء في الكلمة الأولى، فابن كثير، وحفص قرآ بإسكان النون (¬12)، من «إن» والباقون بتشديدها، وقرأ أبو عمرو: إنّ هذين بياء ساكنة،
¬__________
(¬1) رأس الآية 65 طه، وفي هـ: «التاسع» وهو تصحيف.
(¬2) وهي ألف التثنية.
(¬3) انفرد بحذف الألف أبو داود دون أبي عمرو، واتفقا على نقل الخلاف في قوله: سحرن في الآية 48 القصص، وجرى العمل بالحذف.
انظر: التبيان 111 فتح المنان 63، دليل الحيران 155.
(¬4) بإجماع الكتاب والمصاحف، وتقدم عند قوله: هؤلاء في الآية 30 البقرة.
(¬5) تقدمت ترجمته.
(¬6) في هـ: «ذلك كذلك».
(¬7) روى هذا الخبر أبو عمرو الداني بسنده عن أبي عبيد في المقنع 15.
(¬8) المراد بها ألف التثنية، لأنه ذكرها أبو عبيد فقال: «وكذلك رأيت التثنية المرفوعة كلها فيه بغير ألف» المقنع 15.
(¬9) في أ، ج: «المصاحف» وما أثبت من: ب، هـ، م.
(¬10) ذكر أبو داود الخلاف في حذف وإثبات ألف المثنى، واختار الإثبات، وتقدم عند قوله وما يعلمان من الآية 101 البقرة، ووافق المؤلف الداني في هذا الموضع على الحذف وبه العمل.
(¬11) سقطت من أ، ب، ج، ق وما أثبت من: هـ.
(¬12) سقطت من: هـ وألحقت في هامشها عليها علامة: «صح».
