كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
ذلك بألف (¬1) على اللفظ، وبغير ألف مثل (¬2) سائر ما ورد من حذف الألف اختصارا (¬3)، وسائر ما فيه من الهجاء، [قد تقدم ذكره (¬4)] في البقرة (¬5) وغيرها.ثم قال تعالى: وما أعجلك عن قومك يموسى (¬6) إلى قوله: مّوعدى، رأس الخمس التاسع (¬7)، مذكور هجاؤه قبل (¬8).
ثم قال تعالى: قالوا ما أخلفنا موعدك بملكنا (¬9) إلى قوله: موسى رأس التسعين آية، مذكور (¬10) هجاؤه قبل.
ثم قال تعالى: قال يهرون ما منعك إذ (¬11) إلى قوله: نسفا رأس الخمس العاشر (¬12)، وفيه من الهجاء: الّا تتّبعن كتبوه في جميع المصاحف بالنون (¬13)، وقرأ ابن كثير وحده (¬14)، بإثبات ياء مع النون في الوصل والوقف،
¬__________
(¬1) سقطت من: ج.
(¬2) في ب، ج: «على سائر».
(¬3) وعليه العمل قال ابن القاضي: «جرى العمل بالحذف ترجيحا لقراءة حمزة».
انظر: بيان الخلاف 73، دليل الحيران 168 التبيان 115.
(¬4) ما بين القوسين في ج: «مذكور».
(¬5) في هـ: «سورة البقرة» وما بعدها ساقط.
(¬6) من الآية 81 طه.
(¬7) رأس الآية 85 طه.
(¬8) سقطت من: هـ.
(¬9) من الآية 86 طه.
(¬10) في هـ: «مذكور كله» وما بعدها ساقط.
(¬11) من الآية 91 طه.
(¬12) رأس الآية 95 طه.
(¬13) من غير ياء بعدها، اجتزاء، بالكسرة قبلها، ورعاية لما فيها من قراءات. المقنع 31.
(¬14) ويوافقه من العشرة أبو جعفر، ويعقوب، إلا أن أبا جعفر أثبتها مفتوحة وصلا وساكنة وقفا.
انظر: النشر 2/ 323 إتحاف 2/ 255 المبسوط 251 المهذب 2/ 26.
