كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
وو يسرعون في الخيرات (¬1)، وخشعين (¬2)، وجعلنها (¬3) وللعلمين (¬4)، بحذف الألف في ذلك كله، وسائر ذلك مذكور (¬5)].ثم قال تعالى: إنّ هذه امتكم امّة وحدة (¬6) إلى قوله: ينسلون رأس الخمس العاشر (¬7)، مذكور هجاؤه [فيما سلف (¬8)، وحرم بحذف (¬9) الألف (¬10)].
ثم قال تعالى: واقترب الوعد الحقّ (¬11) إلى قوله: مبعدون رأس
¬__________
(¬1) بحذف الألف بعد السين حيث وقع لأبي داود، ولم يذكر منه أبو عمرو الداني إلا هذا الموضع بالحذف فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم عند قوله: ويسرعون في الآية 114 آل عمران.
انظر: المقنع 12.
وبحذف الألف بعد الراء بالاتفاق لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.
(¬2) باتفاق شيوخ الرسم، لأنه جمع مذكر سالم كما تقدم.
(¬3) باتفاق شيوخ الرسم، لأنها وقعت بعد نون ضمير جماعة المتكلمين، وتقدم.
(¬4) باتفاق أيضا، لأنه ملحق بجمع المذكر السالم.
(¬5) بعدها في ج: «كله» وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬6) من الآية 91 الأنبياء.
(¬7) رأس الآية 95 الأنبياء.
(¬8) سقط من ج: «فيما سلف».
(¬9) في ج: «محذوف» وما بعدها ساقط.
(¬10) باتفاق الشيخين، وذكرها أبو عمرو الداني فيما رواه بسنده عن قالون عن نافع بالحذف وقرأها كذلك وبكسر الحاء وسكون الراء شعبة وحمزة والكسائي، والباقون بفتح الحاء والراء والألف.
انظر: المقنع 12 النشر 2/ 324 إتحاف 2/ 267 المبسوط 254.
وما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬11) من الآية 96 الأنبياء.
