كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 2)
كذلك (¬1) كتبت أيضا (¬2) بألف واحدة مثل ما تقدم سواء (¬3)، وهما كلمة:ءامنتم في الأعراف (¬4) وطه (¬5) والشعراء (¬6) وكلمة: ءالهتنا خير في الزخرف (¬7) لا غير. وتحتمل هذه المرسومة أن تكون (¬8) لهمزة الاستفهام وأن تكون لهمزة القطع وأن تكون لهمزة الأصل (¬9).
وكذلك (¬10) كتبوا كل همزة مفتوحة، دخلت على ألف سواء (¬11) كانت تلك (¬12) الألف مبدلة من همزة أو كانت زائدة.
¬__________
(¬1) في أب، ج: «لذلك» وما أثبت من: هـ.
(¬2) في ب، ج: «تقديم وتأخير».
(¬3) في ج: «سوى».
(¬4) من الآية 122 الأعراف.
(¬5) من الآية 70 طه.
(¬6) من الآية 48 الشعراء.
(¬7) من الآية 58 الزخرف.
ستأتي كلها في مواضعها وفي موضع الأعراف.
(¬8) مكررة في: هـ.
(¬9) والمشهور الذي عليه العمل من هذه الثلاثة هو إثبات الصورة لهمزة القطع، دون همزة الاستفهام ودون همزة الأصل، واختاره الأشياخ كلهم أبو عمرو، وأبو داود، والتجيبي.
قال أبو عمرو الداني: «وعلى ذلك أصحاب المصاحف، وهو اختياري وإليه أذهب وبه أنقط» وقال:
«وكذلك قال أصحاب المصاحف، وذلك عندي أوجه».
انظر: المقنع 24، المحكم 100، تنبيه العطشان 122، حلة الأعيان 155.
(¬10) في ب، ج: «وكذا».
(¬11) في ج: «سوى».
(¬12) سقطت من: ب.
