كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
مصاحف (¬1) أهل المدينة (¬2)، بغير ألف على أربعة أحرف (¬3)، واختلفت (¬4) سائر مصاحف، الأمصار، ففي بعضها بغير ألف، كما قدمناه (¬5)، وفي بعضها بألف (¬6) واختلف القراء فيها أيضا (¬7)، فقرأ الصاحبان، أعني (¬8) ابن كثير، وأبا عمرو بغير ألف (¬9)، مع إسكان الدال، وفتح الفاء، وقرأ سائر القراء بضم الياء وفتح الدال، وألف بعدها في اللفظ.وكتبوا: يقتلون بغير ألف على الاختصار (¬10)، واختلف القراء أيضا (¬11) في
¬__________
(¬1) في هـ: «في جميع مصاحف».
(¬2) ألحقت في هامش: أو عليها: «صحّ».
(¬3) وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو بسنده عن قالون عن نافع بحذف الألف.
انظر: المقنع ص 12.
(¬4) في ق: «واختلف».
(¬5) في ب، هـ: «كما قدمنا».
(¬6) وذكره أبو عمرو أيضا في باب ما اختلف فيه مصاحف أهل الأمصار، وجرى العمل بالحذف موافقة لمصاحف المدينة، وليشمل القراءتين.
انظر: المقنع 95 بيان الخلاف 68 التبيان 116 دليل الحيران 168.
(¬7) تقديم وتأخير في ب، ج، ق.
(¬8) في ب، ج: «يعني».
(¬9) ويوافقهما من العشرة يعقوب، مع فتح الياء وسكون الدال وفتح الفاء.
انظر: النشر 2/ 326 إتحاف 2/ 276 التيسير 157 المهذب 2/ 49.
(¬10) وهذا أحد المواضع التي اتفق عليها الشيخان، وهو من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم في الآية 190 البقرة.
انظر: المقنع ص 12.
(¬11) سقطت من: ب، ج، ق.
