كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
بكسر العين، وفتح الظاء، وألف بعدها فيهما (¬1)، وسائر ذلك مذكور كله (¬2).ثم قال تعالى: ثمّ إنّكم يوم القيمة تبعثون (¬3) إلى قوله: لّلاكلين رأس العشرين مذكور هجاؤه (¬4)، [وهو: غفلين (¬5) وفاسكنّه (¬6) ولقدرون (¬7) وجنّت (¬8)، وأعنب (¬9) وفوكه (¬10) بحذف الألف من ذلك كله (¬11)].
ثم قال تعالى: وإنّ لكم في الانعم لعبرة (¬12) إلى قوله: حتّى حين رأس الخمس الثالث (¬13)، وفيه من الهجاء: فقال الملوا بفاء قبل القاف (¬14)
¬__________
(¬1) انظر: النشر 2/ 328 إتحاف 2/ 282 المبسوط 261 المهذب 2/ 57.
(¬2) سقطت من: ب.
(¬3) من الآية 16 المؤمنون.
(¬4) بعدها في هـ: «كله هجاء هذا الخمس».
(¬5) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر سالم.
(¬6) باتفاق الشيخين، لأنها وقعت بعد نون الضمير حشوا.
(¬7) باتفاق الشيخين لأنه جمع مذكر سالم.
(¬8) باتفاق الشيوخ، لأنه جمع مؤنث سالم كما تقدم.
(¬9) تقدم عند قوله: وجنت من أعنب في الآية 4 الرعد.
(¬10) انفرد أبو داود بحذف الألف دون أبي عمرو الداني، وهو متعدد في هذه السورة وفي غيرها حيث ما ورد، وعليه العمل.
انظر: التبيان 113 فتح المنان 66 دليل الحيران 160.
(¬11) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬12) من الآية 21 المؤمنون.
(¬13) رأس الآية 25 المؤمنون.
(¬14) وما بعده: وقال الملأ من قومه الذين كفروا 33 المؤمنون بالواو بخلاف هنا.
