كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
مخرجون، رأس الخمس الرابع (¬1)، مذكور هجاؤه كله (¬2).ثم قال تعالى: هيهات هيهات (¬3) إلى قوله: ندمين رأس الأربعين آية، وفي هذا الخمس من الهجاء: هيهات هيهات كتبوهما في جميع المصاحف بتاء، ممدودة، بعد (¬4) الألف في الموضعين (¬5)، وكذا (¬6) أجمع القراء السبعة (¬7)، من جميع الروايات عنهم، المشتملة على نيف وستين، ومائة طريق عنهم على نصب التاء (¬8)، فيهما، في الوصل دون تنوين، واختلفوا في إقرارها تاء ساكنة في الوقف، حملا على الخط، وفي قلبها (¬9) هاء، فوقفنا لابن كثير من رواية البزّي (¬10) عنه (¬11)، والكسائي بالهاء الساكنة، وللباقين بتاء ساكنة (¬12)، وهذا الوقف وشبهه، يسمى وقف الضرورة، والامتحان لأن الوقف على هذا، وشبهه، جائز، أو مستحب، أو مندوب إليه (¬13).
¬__________
(¬1) رأس الآية 35 المؤمنون.
(¬2) سقطت من: هـ.
(¬3) من الآية 36 المؤمنون.
(¬4) في ج: «بغير» وهو تصحيف.
(¬5) ذكرها أبو عمرو الداني عن ابن الأنباري. المقنع 81 الجامع 63.
(¬6) في هـ: «وكذلك».
(¬7) ويوافقهم من العشرة: يعقوب، وخلف، وهي لغة أهل الحجاز.
(¬8) وقرأها من العشرة أبو جعفر بكسر التاء من غير تنوين فيهما وهي لغة تميم، وأسد، ورويت عن شبية.
(¬9) في أ: «وقبلها» وفي ب، ج: «وفي قبلها» وكلاهما تصحيف وما أثبت من: م، هـ.
(¬10) واختلف عن قنبل، فروي عنه بالهاء كالبزي، وروي عنه بالتاء.
(¬11) سقطت من: ب.
(¬12) تصرفت العرب في هذه الكلمة تصرفا كبيرا بالحذف والإبدال، والتنوين وغيره، أوصلها أبو حيان إلى ما ينيف على أربعين لغة.
انظر: البحر 6/ 405 النشر 2/ 131، 328 إتحاف 2/ 284 المحتسب 2/ 90 الجامع 12/ 122.
(¬13) لبيان حال الكلمة الموقوف عليها.
