كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
بحذف الألف، [بين الفاء والراء (¬1)،] وسائر ما فيه (¬2) مذكور كله.ثم قال تعالى: وحرمنا عليه المراضع من قبل (¬3) إلى قوله: الرّحيم رأس الخمس الثاني (¬4)، وفيه من الهجاء: يفتتلان (¬5) كتبوه في بعض المصاحف بلام ألف، وفي بعضها بغير ألف: يفتتلن (¬6) وقد ذكر (¬7)، وفاستغثه بغير ألف (¬8).
وسائر ذلك مذكور.
ثم قال تعالى: قال ربّ بما أنعمت علىّ (¬9) إلى قوله: من القوم الظّلمين رأس العشرين آية (¬10)، وفي هذا الخمس من الهجاء: افصا المدينة بألف بعد الصاد، ومثله، في يس (¬11)، وقد ذكرا (¬12) في
¬__________
(¬1) باتفاق الشيخين، وهي من الحروف التي رواها أبو عمرو الداني بسنده عن قالون عن نافع بالحذف.
المقنع ص 13. وما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، ق.
(¬2) في ق: «ذلك» وبعدها في هـ: «من الهجاء» والعبارة في ج: «وغيره مذكور».
(¬3) من الآية 11 القصص.
(¬4) رأس الآية 15 القصص.
(¬5) بعدها في ق: «وقد ذكر».
(¬6) سقطت من: ب.
(¬7) تقدم له في غير ما موضع، اختيار إثبات ألف التثنية، انظر: قوله تعالى: وما يعلمن في الآية 101 البقرة، وقوله تعالى: فلهما الثلثان في الآية 175 النساء.
(¬8) انفرد بذلك أبو داود، ولم يتعرض له أبو عمرو الداني، والعمل على الحذف.
انظر: التبيان ص 115 تنبيه العطشان 94.
(¬9) من الآية 16 القصص.
(¬10) سقطت من: أ، ج، ق، هـ وما أثبت من: ب.
(¬11) في الآية 19 يس.
(¬12) في أ، ب، ج، ق: «ذكر» وما أثبت من: هـ.
