كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
سائر الأمصار (¬1)، وإثباتها بين الراء، والنون (¬2) سواء (¬3) قرئ [ذلك، على مثال (¬4):«فعلان» بكسر السين، وإسكان الحاء، وقرأنا كذلك للكوفيين، أو قرئ (¬5)] بفتح السين، وألف بعدها، على مثال: «فاعلان (¬6)» وقرأنا كذلك للعربيين والحرميين (¬7).
وكتبوا: تظهرا بحذف الألف بين الظاء والهاء (¬8) هنا وفي التحريم (¬9)، وكتبوا: فإن لّم يستجيبوا لك بالنون على الأصل، وقد مضى شبهه في هود (¬10) بحذف النون على الإدغام، وبميم هناك بعد الكاف على الجمع، وهنا بغير ميم (¬11) على التوحيد، وسائر ذلك مذكور (¬12).
¬__________
(¬1) وكذلك رواه أبو عمرو الداني بسنده عن نافع بالحذف وهو الراجح رعاية للقراءتين. المقنع 13.
(¬2) موافقة لاختياره إثبات ألف التثنية، وحذفها أبو عمرو الداني كما تقدم عند قوله: وما يعلمان في الآية 101 وفي قوله: فلهما الثلثان في الآية 175 النساء.
(¬3) في ج: «سوى» وهو تصحيف.
(¬4) في ب: «مثل».
(¬5) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: هـ.
(¬6) وقع فيها نقص في ج.
(¬7) ويوافقهم من العشرة أبو جعفر، ويعقوب.
انظر: النشر 2/ 341 إتحاف 2/ 344 المبسوط 287.
(¬8) سقطت من: ج.
(¬9) في الآية 4 التحريم، وافقه أبو عمرو الداني فيهما، وذكرهما بسنده عن قالون عن نافع بالحذف، وتقدم عند قوله: تظهرون عليهم في الآية 84 البقرة.
انظر: المقنع ص 13.
(¬10) في قوله تعالى: فإلم يستجيبوا لكم في الآية 14 هود.
(¬11) في هـ: «نون» وهو تصحيف.
(¬12) بعدها في ق، هـ «كله» وفي ج: «كله مذكور فيما تقدم».
