كتاب مختصر التبيين لهجاء التنزيل (اسم الجزء: 4)
سورة لقمان مكية (¬1)، وهي ثلاث (¬2) وثلاثون آية (¬3)بسم الله الرّحمن الرّحيم ألمّ تلك ءايت الكتب الحكيم* هدى ورحمة لّلمحسنين إلى قوله: مّهين رأس الخمس الأول (¬4) مذكور هجاؤه كله (¬5).
ثم قال تعالى: وإذا تتلى عليه ءايتنا ولّى مستكبرا إلى قوله: ضلل مّبين رأس العشر الأول (¬6) ورأس الجزء الحادي والأربعين من أجزاء ستين، على الاختلاف يأتي بعد إن شاء الله (¬7)، وليس في (¬8) هذا الخمس من الهجاء [سوى (¬9) ما قد ذكر (¬10)].
¬__________
(¬1) قال ابن الجوزي: «وهي مكية في قول الأكثرين واستثني بعضهم منها: ولو أنما في الأرض فإنها مدنية وهو قول عطاء وقتادة وعكرمة وعند ما تعرض ابن كثير لتفسير هذه الآية وذكر سبب نزولها قال: «وهذا يقتضي أن هذه الآية مدنية، والمشهور أنها مكية» ورجحه الشيخ ابن عاشور.
انظر: زاد المسير 6/ 314 تفسير ابن كثير 3/ 460 الجامع 14/ 76 الإتقان 1/ 45 روح المعاني 21/ 64. التحرير 21/ 138 الدر المنثور 5/ 158.
(¬2) في: «ثلاثة».
(¬3) عند المدني الأول والأخير والمكي، وأربع وثلاثون آية عند الكوفي والبصري والشامي.
انظر: البيان 69 القول الوجيز 61 معالم اليسر 148 سعادة الدارين 52 جمال القراء 1/ 212.
(¬4) سقطت من: هـ.
(¬5) سقطت من ب، ق، هـ وقبلها في ق: «تقديم وتأخير».
(¬6) رأس الآية 10 لقمان وفي ق: «الجزء الأول» وسقطت من: هـ: «الأول».
(¬7) يأتي على رأس الآية: عذاب السعير 20.
(¬8) في ق: «فيه من الهجاء» وما بينهما ساقط، وفي هـ: «وما في هذا» وما قبلها سقط.
(¬9) في ب، ج، ق: «إلا».
(¬10) ما بين القوسين المعقوفين في هـ: «مذكور».
