يقرر أولهما صعوبة التوصل إلى تعيين المقاصد، وزعم الرازي أن أحكام الله ليست معللة بعلة البتة، كما أن أفعاله كذلك (¬1)، وهو الذي ترجم له باحتياج الفقيه إلى معرفة المقاصد.
ويكشف ثانيهما عن الطرق المعتمدة لذلك عند علماء السلف، ومن جاء بعدهم من العلماء والفقهاء (¬2).
* * * * *
¬__________
(¬1) الموافقات: 2/ 6.
(¬2) المقاصد: 19 - 26.