كتاب حديث السراج (اسم الجزء: 2)
600- أخبرنا أبو سعد الكنجروذي، أبنا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ محمد الرومي، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: ((لا نِكَاحَ إِلا بِوَلِيٍّ)) .601- ثنا السَّرَّاجُ، ثنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، ثنا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَنَسٍ ((أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يَدَّخِرْ شَيْئًا لغدٍ)) .
602- أخبرنا أبو سعد أحمد بن إبراهيم بن موسى المقرئ، أبنا أبو محمد المخلدي، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ السَّرَّاجُ، ثنا زَكَرِيَّا بْنُ الْحَارِثِ، ثنا معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قَتَادَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْكُوفِيِّ، عَنِ الْبَرَاءِ بن عازب أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ، وَيُصَدِّقُهُ مَنْ يَسْمَعُهُ مِنْ رَطْبٍ وَيَابِسٍ، وَلَهُ مِثْلُ أَجْرِ مَنْ صَلَّى مَعَهُ)) .
603- أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الْقُشَيْرِيُّ وَأَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْمُحِبِّ وَأَبُو بَكْرٍ الصَّيْرَفِيُّ وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحِيمِ الإِسْمَاعِيلِيُّ، وَأَبُو نَصْرٍ الْحرمينِيُّ وَسَعِيدُ بْنُ أبي سعد السمسار، قالوا: أبنا الخفاف، أبنا أبو العباس السراج الثقفي، ثنا يعقوب ابن إِبْرَاهِيمَ وَزِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ قَالا: ثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ حُمَيْدٍ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: ((كَانَتْ صَلاةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وسلم متقاربة من صلاة أَبِي بَكْرٍ، حَتَّى كَانَ عُمَرُ فَمَدَّ فِي صلاة الصبح)) .
604- أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الْكَرِيمِ بْنُ هوازن القشيري، أبنا أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بن عمر الخفاف، أبنا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ -[146]- إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بن مهران السراج، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء ويعقوب ابن إِبْرَاهِيمَ الدَّوْرَقِيُّ، قَالا: ثنا وَكِيعٌ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: ((صُرِعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ مِنْ فَرَسٍ لَهُ، فَوَقَعَ عَلَى جِذْعِ نَخْلَةٍ؛ فَانْفَكَّتْ قَدَمُهُ، فَدَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ، وَهُوَ يُصَلِّي فِي مَشْرُبَةٍ لِعَائِشَةَ جَالِسًا، فَصَلَّيْنَا بِصَلاتِهِ وَنَحْنُ قِيَامٌ، ثُمَّ دَخَلْنَا عَلَيْهِ نَعُودُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَصَلَّيْنَا بِصَلاتِهِ وَنَحْنُ قِيَامٌ، فَأَوْمَأَ إِلَيْنَا أَنِ اجْلِسُوا، فَلَمَّا صَلَّى قَالَ: إِنَّمَا جُعِلَ الإِمَامُ لِيُؤْتَمَّ بِهِ، فَإِذَا صَلَّى قَائِمًا فَصَلُّوا قِيَامًا، وَإِذَا صَلَّى جَالِسًا فَصَلُّوا جُلُوسًا، وَلا تَقُومُوا وَهُوَ جَالِسٌ كَمَا تَفْعَلُ فَارِسُ بِعُظَمَائِهَا)) .
