كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 2)
دَاوُدَ عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ فُلَانٍ قَالَ، وَقَالَ عَبْدُ الْأَعْلَى: عَنْ دَاوُدَ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ حُجَيْرٍ قَالَ، وَقَالَ أَبُو مُعَاوِيَةَ: عَنْ دَاوُدَ عَنْ أَبِي قَزْعَةَ حُجَيْرِ [1] بْنِ بَيَانٍ، وَقَالَ دَاوُدُ:عَنْ أَبِي هُنَيْدَةَ حُرَيْثِ بْنِ مَالِكٍ.
حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ ثَنَا حَمَّادٌ [2] عَنْ دَاوُدَ عَنْ عمار رجل من أهل الشام (31 أ) قَالَ: أَدْرَبْنَا وَفِينَا شَيْخٌ. قَالَ أَبُو مُوسَى [3] : هُوَ عمَّارُ بْنُ عُبَيْدٍ.
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ حُمَيْدٍ [4] عَنْ أَبِي عُثْمَانَ [5] النَّهْدِيِّ قَالَ: كُنْتُ بِالْمَدِينَةِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: فَارْتَجَّتِ الْمَدِينَةُ فَقُلْتُ:
مَا شَأْنُهُمْ؟ قَالُوا: لَسْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ؟ قَالَ قُلْتُ: لَا. قَالُوا: صَدَقْتَ لَوْ كُنْتَ مِنْ أَهْلِ الْبَلَدِ لَعَلِمْتَ مَاتَ أَبُو سَعِيدٍ [6] .
حَدَّثَنَا أَبُو مُوسَى حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ عَنْ شُعْبَةَ حَدَّثَنِي حَمْزَةُ الْأَعْوَرَ أَبُو عُمَارَةَ بْنُ حَمْزَةَ، قَالَ: وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ ثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السائب عن أبي البختري عَنْ عَلِيٍّ أَنَّهُ قَالَ فِي الْحَرَامِ [7] وَالْبَتَّةِ [8] والبائنة [9] والخلية [10]
__________
[1] هكذا في الأصل وانما ابو قزعة سويد بن حجير بن بيان الباهلي وليس أبوه حجيرا (تهذيب التهذيب 4/ 271) .
[2] ابن زيد.
[3] محمد بن المثنى.
[4] الطويل.
[5] عبد الرحمن بن مل.
[6] الخدريّ.
[7] ان يقول الرجل لامرأته: أنت عليّ حرام.
[8] ان يقول الرجل لامرأته: أنت بتة اى مقطوعة النكاح لانه طلقها.
[9] ان يقول لامرأته أنت بائن.
[10] ان يقول الرجل لامرأته: أنت خلية- اى من الزوج- كناية عن الطلاق.
