كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 2)
جَدِّهِ قَالَ: وَقَفَ عِكْرِمَةُ [1] عَلَى بَابِ الْمَسْجِدِ فَقَالَ: مَا فِيهِ إِلَّا كَافِرٌ. قَالَ:وَكَانَ عِكْرِمَةُ يَرَى رَأْيَ الْإِبَاضِيَّةِ [2] .
قَالَ: وَقَالَ قَتَادَةُ: لا تسألوا العبد الا عن القرآن. (3 ب)
[جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ] [3]
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبَ قَالَ: ذُكِرَ جَابِرُ بْنُ زَيْدٍ فَجَعَلَ يَتَعَجَّبُ مِنْ فِقْهِهِ [4] .
حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: قِيلَ لِأَيُّوبَ: رَأَيْتُ جَابِرَ بْنَ زَيْدٍ؟ قَالَ: نَعَمْ وَاللَّهِ كَانَ لَبِيبًا لَبِيبًا [5] .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا عَمْرٌو [6] قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ يَقُولُ: لَوْ تُرِكَ أَهْلُ الْبَصْرَةِ عَلَى قَوْلِ جَابِرِ بْنِ زَيْدٍ لَأَوْسَعْهُمْ عَمَّا فِي كِتَابِ اللَّهِ عِلْمًا [7] .
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا عمرو: أن أيوب السختياني
__________
[1] علقمة بن قيس النخعي الكوفي (تهذيب التهذيب 7/ 276) .
[2] فرقة من الخوارج تنسب الى عبد الله بن أباض.
[3] هو جابر بن زيد الازدي يكنى ابا الشعثاء وهو من أهل الطبقة الثانية من البصريين (ابن سعد: الطبقات 7/ 179) وهو من الطبقة الثالثة عند خليفة بن خياط (الطبقات 210) .
[4] أوردها ابن سعد من هذا الطريق أيضا (الطبقات 7/ 180) ، والامام احمد: كتاب العلل ومعرفة الرجال 1/ 387.
[5] أوردها ابن سعد من هذا الطريق أيضا (الطبقات 7/ 180) ، والامام أحمد: كتاب العلل 1/ 387، 242.
[6] ابن دينار، والسند فيه انقطاع وفي ابن سعد (الطبقات 7/ 179) «عن عمرو عن عطاء قال سمعت ابن عباس» وفي حلية الأولياء 3/ 85 «قال سمعت عطاء» .
[7] أوردها ابن سعد من طريق سفيان أيضا (7/ 179) وابو نعيم:
حلية الأولياء 3/ 85 من طريق سفيان أيضا.
