كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 2)
قَالَ وَقَالَ عَلِيٌّ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ مُجَاهِدٍ سَمِعَهُ يَقْرَأُ «وَالْمُخْلَصِينَ» [1] .حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ وَالْحُمَيْدِيُّ قَالا: ثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنَا ابْنُ جريج قال: سمعت مجاهد يَقْرَأُ «فَطَلِّقُوهُنَّ لِقُبْلِ عِدَّتِهِنَّ» [2] .
حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ قَالَ: قَالَ سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ: مَا سَمِعْتُ ابْنَ جُرَيْجٍ فِي شَيْءٍ قَالَ سَمِعْتُ مُجَاهِدًا إِلَّا فِي هَذَا.
حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ زِيَادٍ قال: سمعت أبا عبد الله [3] وقيل له: مَنْ أَثْبَتُ النَّاسِ فِي عَطَاءٍ؟ قَالَ: عَمْرُو وَابْنُ جُرَيْجٍ. قِيلَ لَهُ: فَمَنْ تَقَدَّمَ مِنْهُمَا؟ قَالَ: عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، قَالَ شُعْبَةُ: مَا رَأَيْتُ مِثْلَ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ وَلَا الْحَكَمَ [4] وَلَا قَتَادَةَ [5] . وَقِيلَ لَهُ: مَنْ أَثْبَتُ النَّاسِ في عمرو بن دينار؟
__________
[1] بفتح اللام كما ورد في كتاب العلل ومعرفة الرجال للإمام احمد 1/ 256 حيث أورد هذه الرواية من طريق يحي بن آدم أيضا. و «المخلصين» وردت في قوله تعالى «انه من عبادنا المخلصين» سورة يوسف آية 24 وقد قرأها سائر القراء بالفتح الا ابن كثير وابو عمرو وابن عامر فقرءوها بكسر اللام (ابن مجاهد: كتاب السبعة في القراءات 348) .
[2] سورة الطلاق آية (1) . جاء في كتاب القراءات الشاذة لابن خالويه ص 158 أن مجاهد قرأها «فطلقوهن في قبل عدتهن» وقد وردت في القرآن الكريم يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ 65: 1، وورد في كتاب المحتسب في تبيين وجوه شواذ القراءات والإيضاح عنها لابن جني 2/ 323 «فطلقوهن في قبل عدتهن» وهي قراءة النبي (صلى الله عليه وسلم) وعثمان وابن عباس وأبيّ بن كعب وجابر بن عبد الله ومجاهد وعلي بن الحسين وجعفر بن محمد «رضي الله عنهم» وقال ابن جني: هذه القراءة تصديق لمعنى الجماعة: «فطلقوهن لعدتهن» اى عند عدتهن.
[3] هو الامام احمد بن حنبل.
[4] الحكم بن عتيبة.
[5] قتادة بن دعامة السدوسي البصري.
