كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 2)
يُرْسِلُونَ وَلَا يُقِرَّانِكَ. فَقَالَ: هَذَا حَرْمَلَةُ [1] أَخْبَرَكَ؟ قُلْتُ: نَعَمْ هُوَ أَخْبَرَنِي وَكِتَابُ الْأَصْلِ عِنْدَ أَبِي صَالِحٍ فِي قِرْطَاسٍ: عَنْ أَبِيهِ، وَعُبَيْدٌ لَيْسَتْ لَهُ صُحْبَةٌ وَلَا رِوَايَةٌ، وَلَا مَعْنًى يَغْلَطُ فِيهِ إِنْسَانٌ، وَأَظُنُّ أَنَّ الْمَدَائِنِيَّ كَانَ صَيَّرَهُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ وَكَانَ كَمَا شَاءَ اللَّهُ.حَدَّثَنَا أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنِي أَبُو كريب [2] حدثنا يحي بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [3] عَنْ عُبَيْدَةَ بْنِ الْأَسْوَدِ عَنْ مُجَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ عَنِ الْمُسْتَورِدِ [4] قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: بُعِثْتُ فِي نَفَسِ السَّاعَةِ سَبَقْتُهَا كَمَا سَبَقَتْ هَذِهِ هَذِهِ- وَأَشَارَ بِأُصْبُعَيْهِ [5]- وَهَذَا وَاللَّهُ أَعْلَمُ عِنْدِي خَطَأٌ. أَبُو يُوسُفَ حَدَّثَنَا ابْنُ عُثْمَانَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ.
وحدثنا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبِي قَالَ: أَنْبَأَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ شُبَيْلِ بْنِ عَوْفٍ [6] أَخْبَرَنِي أَبُو جُبَيْرَةَ [7] عَنْ أَشْيَاخٍ [مِنَ] الْأَنْصَارِ [8]
__________
[1] ابن عمران التجيبي
[2] محمد بن العلاء بن كريب الكوفي الحافظ من رجال التهذيب.
[3] الأرحبي الكوفي (تهذيب التهذيب 11/ 250) .
[4] المستورد بن شداد القرشي (تهذيب التهذيب 10/ 106) .
[5] أخرجه الترمذي من طريق يحي بن عبد الرحمن أيضا وقال:
هذا حديث غريب من حديث المستورد بن شداد لا نعرفه الا من هذا الوجه (السنن 4/ 496) .
[6] الأحمسي ابو الطفيل الكوفي (تهذيب التهذيب 4/ 311) .
[7] ابو جبيرة بن الضحاك الأنصاري المدني مختلف في صحبته (تهذيب التهذيب 12/ 52- 53) .
[8] في الأصل «الأنصاري» وانظر الحلية 4/ 161.
