كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 2)
فقالوا: سيّر.حدثنا ابو يوسف حدثني ابو بشر ثنا معاذ بن معاذ عن أشعث قال:
لما سير قتادة للحسن فقال: ان الموفين تبتلى.
حدثنا ابو يوسف ثنا سلمة قال احمد: حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر قال: قيل للزهري: قتادة اعلم عندكم أو مكحول؟ فقال: لا بل قتادة، ما كان عند [1] مكحول الا شيء يسير [2] . قال: لم يدرى كان مكحول اعلم منه أو نحوه.
حدثنا سلمة أخبرنا أَحْمَدُ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ: كنا نجالس قتادة ونحن احداث فنسأله عن السند فيقول مشيخة حوله: مه ان أبا الخطاب سند [3] فيكسرونا عن ذلك [4] .
حدثنا ابو يوسف حدثنا ابو بشر [5] ثنا عبد الرزاق عن معمر قال:
قيل للزهري: أيهما أعلم مكحول أم قتادة؟ قال: قتادة. قال: وأي شيء كان عند [6] مكحول الا شيء يسير. (81 ب) .
حدثنا ابو يوسف ثنا سلمة أخبرنا أَحْمَدُ ثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنْ مَعْمَرٍ قَالَ: قال قتادة لسعيد [7] : يا ابا النضر خذ المصحف. قال: فعرضت عليه
__________
[1] في الأصل «عنده» وما أثبته من ابن سعد 7/ 230.
[2] أوردها ابن سعد (الطبقات 7/ 229- 230) والامام أحمد:
كتاب العلل ومعرفة الرجال 1/ 29 وبعضها في تهذيب التهذيب 8/ 354.
[3] في الأصل «سنة» والتصويب من ابن سعد 7/ 230.
[4] أوردها ابن سعد (الطبقات 7/ 230) .
[5] بكر بن خلف.
[6] في الأصل «عنده» وما أثبته من (ابن سعد 7/ 230) .
[7] سعيد بن أبي عروبة وكنيته ابو النضر.
