كتاب المعرفة والتاريخ (اسم الجزء: 2)
أَوْجَاعٌ وَكَانَتْ لَهُمْ أَطِبَّاءُ فَمَا بَقِيَ الْمُدَاوِي وَلَا الْمُدَاوَى إِلَّا وَقَدْ فَنِيَ [1] .حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحُمَيْدِيُّ ثَنَا سُفْيَانُ قَالَ: سَمِعْتُ مَالِكَ بْنَ مِغْوَلٍ يُحَدِّثُ عَنِ الشَّعْبِيِّ قَالَ: مَا جَلَسَ رَبِيعٌ فِي مَجْلِسٍ مُنْذُ اتَّزَرَ بِإِزَارٍ يَقُولُ أَخَافُ أَنْ أَرَى حَامِلًا أَخَافُ أَنْ لا أرد السلام أخاف أن لا (177 ب) أَغُضَّ بَصَرِي [2] .
قَالَ: وَحَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ وَغَيْرِهِ أَرَاهُ عَنْ مُنْذِرٍ قَالَ: كَانَ عَبْدُ اللَّهِ إذا رَأَى الرَّبِيعَ بن خثيم قال: «وبشر المخبتين» ، وَلَوْ رَآكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَأَحَبَّكَ [3] .
وَقَالَ: حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَالِمٍ أَوْ غَيْرِهِ عَمَّنْ حَدَّثَهُ مُنْذِرٌ أَوْ غَيْرُهُ: أَنَّ الرَّبِيعَ بْنَ خُثَيْمٍ أَصَابَهُ فَالِجٌ، وَكَانَ بَعْضُ وَلَدِهِ أَوْ أَهْلِهِ إِذَا رَآهُ كَأَّنَهُ [4] .
قال: فقال ربيع: ما أُحِبُّ أَنَّهُ بِأَعْتَى الدَّيْلَمِ عَلَى اللَّهِ [5] .
وَحَدَّثَنَا سَعِيدٌ [6] ثَنَا سُفْيَانُ عَنْ نُسَيْرِ بْنِ ذُعْلُوقٍ عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ خُثَيْمٍ قَالَ: مَا أَرَى مُتَطَوِّعًا فِي مَسْجِدِ الْحَيِّ قَطُّ غَيْرَ مَرَّةٍ.
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ثَنَا مِسْعَرٌ عن عمرو بن مرة قال: سمعت
__________
[1] قارن بابن سعد (الطبقات 6/ 192) وأبي نعيم (حلية الأولياء 2/ 106) .
[2] انظرها بأوضح ص 569 وأوردها ابو نعيم من طريق مالك بن مغول أيضا (الحلية 2/ 116) .
[3] أوردها ابو نعيم من طريق آخر بألفاظ مقاربة (الحلية 2/ 106) .
[4] اي كأنه يستاء.
[5] أوردها ابن سعد على لسان نسير بن ذعلوق (الطبقات 6/ 187) .
[6] سعيد بن منصور.
