كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 2)
الصوم تعليقًا بصيغة الجزم، فقال: وقال صلة عن عمار: من صام يوم الشك ... وذكره. (¬1)1419 - جاء أعرابي إلى النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: إني رأيت الهلال، يعني رمضان، فقال: "أتشهد أن لا إله إلا الله؟ " قال: نعم، قال: "أتشهد أن محمدًا رسول الله؟ " قال: نعم، قال: "يا بلال أذن في الناس فليصوموا غدًا".
قلت: رواه الأربعة والحاكم كلهم هنا من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس مسندًا مرسلًا عن عكرمة إلا الحاكم فإنه لم يروه إلا مسندًا، وقال: احتج البخاري بعكرمة، ومسلم بسماك، انتهى. وقال الترمذي: فيه اختلاف، وذكر النسائي أن المرسل أولى بالصواب، وأن سماكًا إذا انفرد بأصل لم يكن حجة لأنه كان يلقن فيتلقن. (¬2)
وفي هذا الحديث حجة لمن أجرى الأمر في رؤية هلال شهر رمضان مجرى الأخبار ولم يحملها على أحكام الشهادات.
1420 - تراءى الناس الهلال، فأخبرت رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: أني رأيته، فصام وأمر الناس بصيامه.
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري تعليقًا بصيغة الجزم انظر فتح الباري: (4/ 119)، وأبو داود (2334)، والترمذي (686)، والنسائي (4/ 153)، وابن ماجه (1645)، والحاكم (1/ 423 - 424) وصححه على شرط الشيخين، ووافقه الذهبي، انظر: الإرواء (925).
(¬2) أخرجه أبو داود (2340)، والترمذي (691)، والنسائي (13114)، وابن ماجه (1652)، والحاكم (1/ 424) وفي إسناده سماك بن حرب وهو: مضطرب الحديث، وخاصة في روايته عن عكرمة.
وقد اختلفوا عليه في هذا الحديث فروى مرسلًا ورجح غير واحد من الأئمة المرسل على المرفوع، انظر: نصب الراية (2/ 443)، وإرواء الغليل (907). وقال الحافظ في سماك: صدوق، وروايته عن عكرمة خاصة مضطربة، وقد تغير بأخرة فكان ربما يلقن، من الرابعة، التقريب (2639).
