كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 2)
وهذا الحديث محمول على من شق عليه الصوم، فتقديره: ليس من البر الصوم في السفر، إذا شق عليكم، وخفتم الضرر، وسياق الحديث يقتضي هذا التأويل، وبهذا يجمع بينه وبين الحديث المتقدم الدال على التخيير بين الصوم والفطر.1454 - كنا مع النبي -صلى الله عليه وسلم- في السفر، فمنّا الصائم، ومنّا المفطر، فنزلنا منزلًا في يوم حار، فسقط الصوامون، وقام المفطرون، فضربوا الأبنبة وسقوا الركاب، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم-: "ذهب المفطرون اليوم بالأجر".
قلت: رواه الشيخان هنا من حديث أنس. (¬1)
والأبنية: هي البيوت التي يسكنها العرب في الصحاري، والركاب بكسر الراء: الإبل التي يسافر عليها.
1455 - "خرج رسول الله -صلى الله عليه وسلم- من المدينة إلى مكة، فصام، حتى بلغ عسفان، ثم دعا بماء فرفعه إلى يده ليراه الناس، فأفطر، حتى قدم مكة، وذلك في رمضان".
قلت: رواه الشيخان وأبو داود والنسائي أربعتهم هنا من حديث ابن عباس. (¬2)
1456 - وروي: عن جابر: "أنه شرب بعد العصر".
قلت: رواها مسلم من (¬3) حديث جابر، ولم يخرجه البخاري.
وعُسفان: بضم العين وسكون السين المهملتين وبعد السين فاء وألف ونون قرية جامعة على أربعة برد من مكة، وكل بريد: أربعة فراسخ، وكل فرسخ: ثلاثة أميال، فالجملة ثمانية وأربعون ميلًا هذا هو الصواب الذي قاله الجمهور، سميت عسفان لتعسف السيل بها. (¬4)
¬__________
(¬1) أخرجه البخاري (2890)، ومسلم (1119).
(¬2) أخرجه البخاري (1948) ومسلم (1113)، وأبو داود (2404)، والنسائي (4/ 184).
(¬3) أخرجه مسلم (1114).
(¬4) كتاب المناسك وأماكن طرق الحج ومعالم الجزيرة لأبي إسحاق الحربي ص (415)، ومعجم البلدان =
