كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 2)
قلت: رواها مسلم، ووقفها على حذيفة ورفعها من حديث عقبة بن عامر (¬1) وأبي مسعود الأنصاري، وذكر عقبة بن عامر وهم، والصواب عقبة بن عمرو وهو أبو مسعود الأنصاري وليس لعقبة بن عامر فيه رواية، نبه على ذلك الدارقطني وغيره (¬2)، كلهم يقولون إنما هو محفوظ من حديث أبي مسعود عقبة بن عمرو البدري وحده.2047 - قال - صلى الله عليه وسلم - "إياكم وكثرة الحلف في البيع، فإنَّه ينفق ويمحق".
قلت: رواه مسلم والنسائيُّ وابن ماجه ثلاثتهم هنا من حديث أبي قتادة. (¬3)
2048 - وفي رواية: "الحلف مَنفقة للسلعة مَمحقة للبركة".
قلت: رواها الشيخان هنا واللفظ للبخاري من حديث أبي هريرة ولفظ مسلم: "ممحقة للربح". (¬4)
والمنفقة والممحقة: بفتح أولهما وثالثهما وإسكان ثانيهما على وزن مفعلة، وهذا البناء موضوع للمبالغة، كما يقال: "الولد مَجبنة مَبخلة" (¬5) والمحدثون يقولون منفقة ممحقة بالتشديد فيهما والوجه الأول ذكره صاحب المفهم (¬6) ومعناه: أنَّه مظنة لنفاقها، وموضوع له من قولهم: نفق البيع بالفتح ينفق بالضم إذا أكثر المشترون له والرغبات فيه، والنفاق ضد الكساد، ونفقت الدابة أي ماتت.
2049 - عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم"، ينظر إليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم قال أبو ذر:
¬__________
(¬1) أخرجه مسلم (1560).
(¬2) انظر العلل للدارقطني (6/ 180 - 181).
(¬3) أخرجه مسلم (1607)، والنسائيُّ (7/ 246)، وابن ماجه (2209).
(¬4) أخرجه البخاري (2087)، ومسلم (1606)، والنسائيُّ (7/ 246)، ابن ماجه (2209).
(¬5) الصحاح للجوهري (5/ 2090).
(¬6) المفهم للقرطبي (4/ 522)، والنهاية لابن الأثير (4/ 303).
