كتاب كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح (اسم الجزء: 2)
وروي من حديث عبد العزيز بن رفيع عن أناس من آل عبد الله بن صفوان، أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: "يا صفوان هل عندك من سلاح؟ " فذكره، وفيه: أنه أعاره ما بين الثلاثين إلى الأربعين درعًا، وفيه: أنه فقد منها أدراعًا، فقال النبي -صلى الله عليه وسلم- لصفوان: "إنا فقدنا من أدراعك أدراعًا، فهل نغرم لك؟ " قال: لا يا رسول الله، لأنَّ في قلبي اليوم ما لم يكن يومئذ.وهذا مرسل و"أناس" مجهولون. (¬1)
والعارية: بتشديد الياء على المشهور، وحكى الخطابي في غريب الحديث (¬2)، وغيره من العلماء بتخفيفها، وجمعها العواري، مشدد ومخفف، قال الجوهري (¬3): منسوبة إلى العار لأنَّ طلبها عار، وعيب، وحقيقة العارية الشرعية: إباحة الانتفاع، بما يحل الانتفاع به، مع بقاء عينه.
قوله: أغصبًا، منصوب بفعل مقدر أي تأخذ غصبًا أو تغصب غصبًا.
2184 - سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: "العارية مؤداة، والمنحة: مردودة، والدين: مقضي، والزعيم: غارم".
قلت: رواه أبو داود في البيوع والترمذي وابن ماجه كلاهما في الوصايا من حديث أبي أمامة وقال الترمذي: حسن صحيح. (¬4)
والمنحة: الشاة المستعارة، لينتفع بلبنها ودرها، وكذا ما أشبه الشاة، قوله - صلى الله عليه وسلم -: والدين مقضي، أي يجب قضاؤه شرعًا والزعيم: الكفيل.
¬__________
(¬1) انظر مختصر المنذري (5/ 198 - 199).
(¬2) غريب الحديث (3/ 232).
(¬3) الصحاح للجوهري (2/ 761).
(¬4) أخرجه أبو داود (3565)، والترمذي (2120)، وابن ماجه (2398).
