كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 2)
* عن القاسم بن مخيمرة؛ قال: نزلت في أبي طالب كان ينهى عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يؤذي ولا يصدق به (¬1). [حسن لغيره]* عن عطاء بن دينار؛ قال: نزلت في أبي طالب كان ينهى الناس عن إيذاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وينأى عما جاء به من الهدى (¬2). [ضعيف]
* عن سعيد بن أبي هلال؛ قال نزلت في عمومة النبي - صلى الله عليه وسلم -، وكانوا عشرة، فكانوا أشد الناس معه في العلانية وأشد الناس عليه في السر (¬3). [ضعيف]
¬__________
= فقيس ضعيف لا يعادل الثوري في الحفظ، والصواب أن حبيباً لم يسمعه، فعلته الانقطاع.
أما الحاكم، فقال: "صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه"، وقال الذهبي: صحيح!!
وفاتهما ما ذكرنا.
وتوبع الإِمام الثوري: تابعه حماد بن شعيب عن حبيب به؛ أخرجه سعيد بن منصور في "سننه" (5/ 10 - 11/ 874 - تكملة).
قلنا: وحماد ضعيف يستشهد به.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 260) وزاد نسبته للفريابي وعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ وابن مردويه.
(¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (7/ 110) من طرق عن إسماعيل بن أبي خالد عن القاسم به.
قلنا: وهذا مرسل رجاله ثقات، فيرتقي حديث ابن عباس السابق إلى درجة الحسن لغيره بمجموعهما -إن شاء الله-، والله أعلم.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 260) وزاد نسبته لابن أبي شيبة -ولم نجده فيه بعد طول بحث- وابن المنذر وأبي الشيخ.
(¬2) أخرجه الطبري (7/ 110) بسند صحيح إليه.
قلنا: وسنده ضعيف؛ لإعضاله.
(¬3) أخرجه ابن أبي حاتم في "تفسيره" (4/ 1277 رقم 7204): ثنا أبي ثنا هشام بن خالد ثنا الوليد عن ابن لهيعة عن خالد بن يزيد عنه به. =
