كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 2)
* عن إبراهيم النخعي؛ قال: نزلت الآيات في بني إسرائيل ورضي لهذه الأمة بها (¬1). [ضعيف]* عن الشعبي؛ قال: {لَا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ}؛ قال: كان رجل من اليهود قتله رجل من أهل دينه، فقال القاتل لحلفائهم من المسلمين: سلوا لي محمداً - صلى الله عليه وسلم -، فإن كان يقضي بالدية؛ اختصمنا إليه، وإن كان يأمرنا بالقتل؛ لم نأته (¬2). [ضعيف]
* عن الحسن البصري؛ قال: نزلت في أهل الكتاب؛ أنهم تركوا أحكام الله -عزّ وجلّ- كلها (¬3). [ضعيف]
¬__________
= "تفسيره" (ص 102، 103 رقم 248، 249)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 1/ 191)، والطبري في "جامع البيان" (6/ 165)، والإمام أحمد في "الإيمان" (4/ 159 رقم 1415)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (4/ 1148 رقم 6463)، والقاضي وكيع في "أخبار القضاة" (1/ 42)، وابن القاص في "أدب القاضي" (1/ 82، 83) من طرق عن الشعبي به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.
(¬1) أخرجه الثوري في "تفسيره" (ص 102 رقم 247)، وعبد الرزاق في "تفسيره" (1/ 1/ 191) -ومن طريقه الطبري في "جامع البيان" (6/ 166) -، والإمام أحمد في "الإيمان" (4/ 159 رقم 1416، 160، 161 رقم 1321) عن منصور عن إبراهيم به.
قلنا: وهذا مرسل صحيح الإسناد.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 87) وزاد نسبته لعبد بن حميد وأبي الشيخ.
(¬2) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (6/ 150) من طريقين عن زكريا بن أبي زائدة عن الشعبي به.
قلنا: وهذا سند ضعيف؛ لإرساله، وعنعنه زكريا.
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 87) وزاد نسبته لعبد بن حميد وابن المنذر وأبي الشيخ.
(¬3) أخرجه الإِمام أحمد في "الإيمان" (4/ 161 رقم 1433) بسند ضعيف.
