كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 2)
فقال: يا رسول الله! إن لي موالي من اليهود كثير عددهم حاصر بصرهم، وأنا أبرأُ إلى الله ورسوله من ولاية يهود؛ فأنزل الله في عبادة: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)} (¬1). [ضعيف]* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت في علي بن أبي طالب (¬2). [ضعيف جداً]
* عن عتبة بن أبي حكيم؛ قال: علي بن أبي طالب (¬3). [ضعيف جداً]
¬__________
(¬1) أخرجه ابن أبي شيبة في "المصنف" (12/ 137 رقم 12351)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (4/ 1163 رقم 6552)، والطبري في "جامع البيان" (6/ 177، 178، 186) من طريق عبد الله بن إدريس عن أبيه عن عطية به.
قلنا: وسنده ضعيف؛ فيه علتان:
الأولى: الإرسال.
الثانية: عطية؛ صدوق يخطئ كثيراً، وكان شيعياً مدلساً.
(¬2) أخرجه عبد الرزاق؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 74): ثنا عبد الوهاب بن مجاهد عن أبيه عن ابن عباس به.
قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ عبد الوهاب هذا متروك الحديث.
وقال ابن كثير: "عبد الوهاب بن مجاهد لا يحتج به".
وذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 105) وزاد نسبته لعبد بن حميد والطبري -ولم نجده فيه- وأبي الشيخ وابن مردويه.
(¬3) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (6/ 186)، وابن أبي حاتم (4/ 1162 رقم 6549) من طريق أيوب بن سويد عن عتبة به.
قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ فيه ثلاث علل:
الأولى: الإعضال.
الثانية: عتبة هذا؛ صدوق يخطئ كثيراً.
الثالثة: أيوب بن سويد؛ ضعيف؛ كما في ترجمته في "التهذيب" (1/ 406)، و"الميزان" (1/ 287، 288).
