كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 2)
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-؛ قال: نزلت في المؤمنين وعلي بن أبي طالب أولهم (¬1). [ضعيف]* عن علي بن أبي طالب؛ قال: نزلت هذه الآية على رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: {إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55)} فخرج رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، ودخل المسجد والناس يصلون بين راكع وقائم، فصلى؛ فإذا سائل، قال: "يا سائل أعطاك أحد شيئًا؟ "، فقال: لا؛ إلا هذا الراكع -لعليٍّ- أعطاني خاتماً (¬2). [لا أصل له]
¬__________
= قلنا: وهذا سند موضوع؛ فيه خالد بن يزيد العمري أبو الوليد المكي؛ قال ابن معين: "كذاب"، وقال أبو حاتم: "كذاب ذاهب الحديث".
انظر: "الجرح والتعديل" (3/ 360)، و"الميزان" (1/ 646)، و"المجروحين" (1/ 284)، و"الكامل" (3/ 889).
وفيه -أيضاً- إسحاق بن عبد الله لم نجد له ترجمة، والحسن بن زيد فيه ضعف.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 17): "وفيه من لا أعرفهم".
وقال الحافظ ابن حجر في "الكافي الشاف" (56/ 463): "وفي إسناده خالد بن يزيد العمري وهو متروك".
وقد قال الطبراني عقبه: "لا يروى هذا الحديث عن عمار بن ياسر إلا بهذا الإسناد، تفرد به: خالد بن يزيد".
ولذلك قال الحافظ ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 74): "وليس يصح شيء فيها بالكلية؛ لضعف أسانيدها وجهالة رجالها".
وأخرجه الثعلبي في "تفسيره"؛ كما في "تخريج الكشاف" (1/ 410) من حديث أبي ذر نحوه.
قال الحافظ: "وإسناده ساقط".
ونقله عنه المناوي في "الفتح السماوي" (2/ 572).
(¬1) أخرجه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 74) من طريق ميمون بن مهران عنه به.
قلنا: وسنده ضعيف.
(¬2) أخرجه الحاكم في "علوم الحديث" النوع الخامس والعشرون: معرفة الأفراد من =
