كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 2)
* عن أبي ذر؛ قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - لا ينام إلا ونحن حوله من مخافة الغوائل، حتى نزلت آية العصمة: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ} (¬1). [ضعيف جداً]* عن عصمة بن مالك الخطمي؛ قال: كنا نحرس رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بالليل، حتى نزلت: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}؛ فترك الحرس (¬2). [ضعيف جداً]
* عن جابر؛ قال: كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا خرج بعث معه أبو طالب من يلكؤه، حتى نزلت: {وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ}؛ فذهب ليبعث معه؛ فقال: "يا عم! إن الله قد عصمني، لا حاجة لي إلى من تبعث" (¬3). [ضعيف جداً]
¬__________
= الثانية: الحماني؛ ضعيف.
وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (7/ 17): "وفيه النضر بن عبد الرحمن، وهو ضعيف".
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (3/ 118) وزاد نسبته لأبي الشيخ وأبي نعيم في "الدلائل" -ولم نجده فيه بعد طول بحث- وابن عساكر.
(¬1) أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في "دلائل النبوة" (ص 155) من طريق غالب بن عبيد الله العقيلي عن مجاهد عن أبي ذر به.
قلنا: وهذا سند ضعيف جداً؛ فيه غالب هذا وهو متروك؛ كما في "الميزان" (3/ 331)، و"اللسان" (4/ 414، 415).
(¬2) أخرجه الطبراني -وعنه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 81) - من طريق الفضل بن المختار عن عبد الله بن موهب عن عصمة به.
قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ فيه الفضل بن المختار؛ قال أبو حاتم: "أحاديثه منكرة، يحدث بالبواطيل"، وقال ابن عدي: "أحاديثه منكرة كافة، لا يتابع عليها".
انظر: "الجرح والتعديل" (7/ 69)، و"الكامل" (6/ 2040)، و"الميزان" (3/ 358).
(¬3) أخرجه ابن مردويه في "تفسيره"؛ كما في "تفسير القرآن العظيم" (2/ 81) من =
