كتاب الاستيعاب في بيان الأسباب (اسم الجزء: 2)
* عن السدي؛ قال: بعث النجاشي إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - اثني عشر رجلًا يسألونه ويأتونه بخبره، فقرأ عليهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، فبكوا، وكان منهم رهبان وخمسة قسيسين، أو خمسة رهبان وسبعة قسيسين؛ فأنزل الله فيهم: {وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ (83)} (¬1). [ضعيف جداً]* {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87)}.
* عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما-: أن رجلًا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال: يا رسول الله! إني إذا أصبت اللحم انتشرت للنساء وأخذتني شهوتي؛ فحرمت عليّ اللحم؛ فأنزل الله: {يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (87)} (¬2). [صحيح لغيره]
¬__________
= حرب عن زيد بن صوحان: أن رجلين (فذكره).
قال الحاكم: "هذا حديث صحيح عال في ذكر إسلام سلمان الفارسي ولم يخرجاه"، وتعقبه الذهبي: "قلت: بل مجمعون على ضعفه".
قلنا: فيه علي بن عاصم صدوق يخطئ ويصر على خطئه.
قال ابن كثير في "البداية والنهاية" (2/ 316): "في هذا السياق غرابة كثيرة، وفيه بعض المخالفة لسياق محمد بن إسحاق، وطريق محمد بن إسحاق أقوى إسناداً. . .".
قلنا: يشير ابن كثير بذلك إلى حديث ابن عباس.
(¬1) أخرجه الطبري في "جامع البيان" (7/ 5)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (4/ 1184/ 6675) من طريقين عن أسباط بن نصر عن السدي به.
قلنا: وسنده ضعيف جداً؛ لإعضاله، وضعف أسباط بن نصر.
والحديث ذكره السيوطي في "الدر المنثور" (2/ 131).
(¬2) أخرجه الترمذي (5/ 255، 256 رقم 3054)، والطبراني في "المعجم الكبير" (11/ 277 رقم 11981)، والطبري في "جامع البيان" (7/ 9)، وابن أبي حاتم في "تفسيره" (4/ 1186 رقم 6687)، وابن عدي في "الكامل" (5/ 1817)، =
