كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
والمسكر: يكون منه سرور، وشجاعة، وسخاء؛ كالخمر (١) والمزر وهو: المعمول من القمح (٢)، والبتع (٣)، وهو: المعمول من العسل، والسكركة (٤) وهو: المعمول من الذرة.والمفسد (٥): يكون منه بكاء، وغم، وصمات (٦) كالسيكران، والبنج (٧)، والأفيون (٨)، والحشيشة (٨).
قال المؤلف في القواعد في الفرق الأربعين: تنفرد المسكرات عن المفسدات (٩) والمرقدات بثلاثة أحكام:
الحد، والتنجيس، وتحريم اليسير، وأما المفسدات والمرقدات فلا حد فيها، ولا تنجيس ولا تحريم اليسير (١٠) منها، وليس فيها إلا التعزير (١١).
---------------
(١) انظر معنى المسكر في: المصدر السابق ١/ ٢١٧.
(٢) انظر معنى المزر في: المصدر السابق ١/ ٢١٧.
(٣) في القاموس المحيط: البتع بالكسر وكعنب نبيذ العسل المشتد، مادة (بتع)، وانظر: فقه اللغة للثعالبي ص ٢٧٢، والفروق للقرافي ١/ ٢١٧.
(٤) يقول الثعالبي في فقه اللغة: السكركة والمزرة من الذرة.
انظر: فقه اللغة في تقسيم أجناس الخمر ص ٢٧٢، وانظر: الفروق للقرافي ١/ ٢١٧.
(٥) في الفروق (١/ ٢١٧): والمفسد هو المشوش للعقل مع عدم السرور للغالب.
(٦) في ز: "وخمات".
(٧) في القاموس المحيط: البنج بالكسر نبت محبط للعقل مجنن مسكن لأوجاع الأورام والبثور ... وبنّجه تبنيجًا أطعمه إياه، مادة (بنج) ١/ ١٧٩.
(٨) انظر: الفروق للقرافي ١/ ٢١٧.
(٩) المثبت من ز، وفي الأصل: "المفسد".
(١٠) في ز: "في اليسير".
(١١) انظر: الفروق للقرافي الفرق الأربعين بين قاعدة المسكرات وقاعدة المرقدات وقاعدة المفسدات ١/ ٢١٨.
