كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
وقوله تعالى: {مَنْ أَنصَارِي إِلَى اللَّهِ} (١).ومنه قولهم: الدرهم إلى الدرهم مال، وقولهم: الذود إلى الذود إبل.
قوله: ("حتى" (٢)، و"إِلى" للغاية).
ذكر المؤلف أن هذين الحرفين مشتركان في الغاية.
واعلم أن حتى وإلى وقع الفرق بينهما من وجوه (٣):
أحدها: أن حتى تكون حرف ابتداء بخلاف إلى.
الثاني (٤): أن حتى تكون عاطفة بخلاف إلى.
الثالث: أن حتى تكون ناصبة بخلاف إلى.
الرابع: أن إلى تكون بمعنى مع بخلاف حتى.
الخامس: أن إلى تجر الظاهر والمضمر بخلاف حتى؛ لأنها (٥) لا تجر المضمر.
قال سيبويه: استغنوا (٦) بإليه عن حتاه (٧).
السادس: أن إلى تجر الكل والجزء لخلاف حتى؛ فإنها لا تجر إلا آخر
---------------
(١) سورة آل عمران آية رقم (٥٢).
(٢) في ز: "وحتى".
(٣) في ط: "وجود".
(٤) في ط: "والثاني".
(٥) في ط: "فإنها".
(٦) "استغنوا" ساقطة من ط.
(٧) قال سيبويه في الكتاب (٢/ ٣١٠): تقول: قمت إليه فجعلته منتهاك من مكانك ولا تقول: حتاه.
