كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
{لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ} (١)) (٢).ش: هذا هو المطلب السادس، ذكر المؤلف (٣) للام ستة معان:
قال (٤): تكون للتمليك نحو: المال لزيد، [ومثاله أيضًا] (٥): الدار (٦) لزيد، أو الدابة لزيد، أو العبد لزيد، وتعرف لام التمليك بإضافة ما يقبل الملك لمن يقبل الملك، ومنه قوله تعالى: {وَلِلَّهِ خَزَائِنُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} (٧).
قال بعضهم: لم يفرق المؤلف بين لام الملك، ولام التمليك، فإن الملك خلاف التمليك، مثال الملك قولك: المال لزيد، ومثال التمليك قولك (٨): وهبت المال لزيد.
المعنى الثاني: الاختصاص نحو: هذا ابن لزيد، أو هذا أخ لزيد، أو هذا صاحب لزيد، ومنه قوله تعالى: {لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ} (٩)، وتعرف لام
---------------
(١) سورة العلق آية (١٥).
(٢) انظر تفصيل الكلام على معنى اللام في: شرح التنقيح للقرافي ص ١٠٤، شرح التنقيح للمسطاسي ص ٤٣، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص ٩٠، شرح المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣٥٠، ٣٥١، الكتاب ١/ ٤٠٧، ٤٠٨, ٢/ ١٤٤، أمالي الشجري ٢/ ٨٣، الجنى الداني ص ٩٥ - ١٣٩، رصف المباني ص ٢٩٣، شرح المفصل لابن يعيش ٨/ ٢٥ - ٦٢، كتاب اللامات للزجاجي تحقيق مازن المبارك.
(٣) "المؤلف" ساقطة من ط وز.
(٤) "قال" ساقطة من ط وز.
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من ط وز.
(٦) في ز وط: "أو الدار".
(٧) سورة المنافقون آية رقم (٧).
(٨) "قولك" ساقطة من ز.
(٩) سورة الكافرون آية رقم (٦).
