كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
مَّا يَلْبِسُونَ} (١) تقديره: ولو جعلناه رجلاً للبسنا عليهم ما يلبسون.ومثله (٢) أيضًا (٣) قوله تعالى: {لَقَدْ كِدْتَ تَرْكَنُ إِلَيْهِمْ شَيْئًا قَلِيلًا (٧٤) إِذًا لَأَذَقْنَاكَ ضِعْفَ الْحَيَاةِ وَضِعْفَ الْمَمَاتِ} (٤) تقديره: لو ركنت (٥) إليهم لأذقناك ضعف الحياة وضعف الممات.
[ومثله أيضًا قوله تعالى: {وَمَا كَانَ مَعَهُ مِنْ إِلَهٍ إِذًا لَذَهَبَ كُلُّ إِلَهٍ بِمَا خَلَقَ} (٦)، تقديره (٧): لو كان معه إله لذهب كل إله بما خلق] (٨).
ومثله (٩) أيضًا قوله تعالى: {وَإِن كَادُوا لَيَفْتِنُونَكَ عَنِ الَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ لِتَفْتَرِيَ عَلَيْنَا غَيْره وَإِذًا لاَّتَّخَذوكَ خَلِيلاً} (١٠) [تقديره: لو فعلت لاتخذوك خليلاً] (١١).
وتكون اللام أيضًا لام الابتداء كقوله تعالى: {وَلَعَبْدٌ مؤْمِنٌ خَيْرٌ مِن مُّشْرِكٍ} (١٢)، وقوله: {ولأَمَةٌ مؤْمِنَةٌ خَيْرٌ من مُّشْرِكةٍ} (١٣)، وقوله: {لَيُوسُفُ
---------------
(١) سورة الأنعام آية رقم (٩).
(٢) في ط: "ومثاله".
(٣) "أيضًا" ساقطة من ز وط.
(٤) سورة الإسراء آية رقم (٧٤، ٧٥).
(٥) في ط: "كنت تركن".
(٦) سورة المؤمنون آية رقم (٩١).
(٧) في ز: "إذًا تقديره".
(٨) المثبت بين المعقوفتين ورد في ز، ولم يرد في الأصل وط.
(٩) في ط: "ومثاله".
(١٠) سورة الإسراء آية رقم (٧٣).
(١١) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(١٢) سورة البقرة آية رقم (٢٢١).
(١٣) سورة البقرة آية رقم (٢٢١).
