كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
بعضهم، وهو منكر عند بعض (١) أئمة اللغة، [وللظرف (٢) نحو: زيد بالبصرة] (٣)).ش: هذا هو المطلب السابع، ذكر المؤلف للباء خمسة معان (٤):
أحدها: للإلصاق (٥) وهو: الاختلاط، وهو الأصل في معانيها ولم يذكر سيبويه (٦) غيره.
ومعنى الإلصاق بها (٧): إلصاق فعلها بمجرورها، والإلصاق على ضربين:
حقيقي ومجازي.
فالحقيقي نحو: مسحت يدي بالمنديل؛ لأنك ألصقت يدك بالمنديل.
وقوله تعالى: {وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ} (٨) فهو أيضًا حقيقي؛ لأنك
---------------
(١) "بعض" ساقطة من أوخ وز.
(٢) في ز: "والظرف"، وفي ط: "والظرفية".
(٣) ما بين المعقوفتين ساقط من أوخ وش.
(٤) انظر معاني الباء في: شرح التنقيح للقرافي ص ١٠٤، ١٠٥، شرح التنقيح للمسطاسي ص ٤٣، التوضيح شرح التنقيح لأحمد حلولو ص ٩٠، ٩١، شرح الكوكب المنير ١/ ٢٦٧، الإحكام للآمدي ١/ ٦٢، فواتح الرحموت ١/ ٢٤٢، شرح المحلي على جمع الجوامع ١/ ٣٤٢، البرهان ١/ ٨٠، مغني اللبيب ١/ ١٠١ - ١١٠، رصف المباني ص ٢٢٠ - ٢٢٩، الجنى الداني ص ٣٦ - ٥٦، شرح المفصل ٨/ ٣٢.
(٥) في ز: "الإلصاق".
(٦) انظر: الكتاب ٢/ ٣٠٤، الجنى الداني ص ٣٦.
(٧) في ز وط: "فيها".
(٨) آية رقم ٦ سورة المائدة.
