كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
على نوع من (١) الخلل في الإِجزاء (٢)).ش: شرع ها هنا في بيان الوصف الثالث من أوصاف العبادات (٣) [وهو: الإعادة (٤)] (٥).
واحترز بقوله: (العبادة) من غير العبادة وهو: العادة (٦).
واحترز بقوله: في (وقتها) من القضاء.
واحترز بقوله: (بعد تقدم إِيقاعها) من الأداء؛ لأنه فعل أولاً.
وقوله: (على نوع من الخلل) أي على ضرب كالنقص (٧).
وقوله (٨): (الإِجزاء) (٩) بكسر الهمزة أراد به الصحة، يريد أو في الكمال؛ بدليل تفسيره [لمحل] (١٠) [الخلل] (١١).
---------------
(١) "من" ساقطة من ط.
(٢) في أوخ وش: "على خلل في الإجزاء".
(٣) في ط: "العبادة".
(٤) انظر تعريف الإعادة وما يتعلق بها من مسائل في: شرح التنقيح للقرافي ص ٧٦، شرح التنقيح للمسطاسي ص ٣٠، المستصفى للغزالي ١/ ٩٥، فواتح الرحموت ١/ ٨٥، شرح الكوكب المنير ١/ ٣٦٨، مختصر المنتهى لابن الحاجب ١/ ٢٣٢، شرح المحلى على متن جمع الجوامع ١/ ١١٧، المحصول ج ١ ق ١ ص ١٤٨، المختصر في أصول الفقه لابن اللحام ص ٦٠، تيسير التحرير ٢/ ١٩٩.
(٥) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(٦) في ط: "العادة".
(٧) في ط وز: "من النقص"
(٨) المثبت من ط وز، وفي الأصل: "وقولي".
(٩) في ط: "بالإجزاء".
(١٠) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، وفي الأصل: "بمحل".
(١١) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، وفي الأصل: "الخلاف".
