كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
[أو صل الركعتين وصل الركعتين] (١).فإن كان هناك قرينة تبين التأسيس أو التأكيد، فيعتمد (٢) على القرينة.
وإن لم يكن (٣) هنالك قرينة فمحل الخلاف، فهل يحمل على التأسيس لأن العطف (٤) يدل على المغايرة بين المتعاطفين؛ ولأن التأسيس [هو الأصل؟ أو يحمل على التأكيد لكثرة التأكيد في كلام العرب، فقولك مثلاً: صل ركعتين وصل الركعتين (٥) في هذا المثال أمران موجبان (٦): التأسيس] (٧) وهو (٨) واو العطف، وموجب التأكيد وهو لام العهد:
فقيل: يترجح التأسيس.
وقيل: يترجح التأكيد.
وقيل بالوقف.
قال الإمام فخر الدين: يحمل على التغاير؛ لأن لام الجنس كما تستعمل للعهد تستعمل لبيان حقيقة الجنس (٩)، كقول السيد لعبده: اشتر لنا الخبز، أو اشتر لنا اللحم.
---------------
(١) المثبت بين المعقوفتين من ط وز، وفي الأصل: "أو صم يومين وصم يومين".
(٢) في ز: "فيعمد".
(٣) في ط: "تكن".
(٤) في ز: "اللفظ".
(٥) المثبت من ز، وفي الأصل: "ركعتين".
(٦) المثبت من ز، وفي الأصل: "وموجب".
(٧) ما بين المعقوفتين ساقط من ط.
(٨) المثبت من ز وط، وفي الأصل: "هو".
(٩) نقل المؤلف بالمعنى. انظر: المحصول ج ١ ق ٢ ص ٢٥٩.
