كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
ومعنى العلو: أن يكون (١) الآمر أعلى رتبة من المأمور، كأمر الله (٢) تعالى (٣) عز وجل لعباده، وأمر النبي عليه السلام لأمته، وأمر الملك لرعيته، وأمر السيد لعبده، وأمر الزوج لزوجته.ومعنى الاستعلاء: أن يكون في لفظ الأمر ما (٤) يدل على الغلبة، والقهر؛ لأن الاستعلاء معناه الغلبة والقهر، ومنه قوله تعالى: {وَقَدْ أَفْلَحَ الْيَوْمَ مَنِ اسْتَعْلَى} (٥) أي: غلب (٦) وقهر.
و (٧) أما القول باشتراط العلو فهو (٨) مختار القاضي عبد الوهاب في الملخص.
---------------
= وانظر تفصيل الخلاف في هذه المسألة في: شرح التنقيح للقرافي ص ١٣٧، ١٣٨، شرح التنقيح للمسطاسي ص ٥٩, ٦٠، المعتمد ١/ ٤٣، ٤٤، شرح العضد على مختصر المنتهى لابن الحاجب ٢/ ٧٧، الإحكام للآمدي ٢/ ١٤٠، المحصول ج ١ ق ٢ ص ٤٥ - ٥٠، المعالم ص ٩٠، إحكام الفصول في أحكام الأصول للباجي ١/ ١١، الإبهاج في شرح المنهاج ٢/ ٣، ٦، نهاية السول ٢/ ٢٣٥ - ٢٣٨، حاشية البناني على جمع الجوامع ١/ ٣٦٩، اللمع للشيرازي ص ٦٤، ٦٥، المسودة ص ٩، ١٠، تيسير التحرير ١/ ٣٣٧، ٣٣٨، ميزان الأصول للسمرقندي ص ٨٣ - ٨٩.
(١) في ط: "تكون".
(٢) في ز: "كما أمر الله".
(٣) "تعالى" لم ترد في ز.
(٤) "ما" ساقطة من ط.
(٥) آية ٦٤ سورة طه.
(٦) في ط وز: "من غلب".
(٧) "الواو" ساقطة من ط وز.
(٨) المثبت من ز، وفي الأصل وط: "وهو".
