كتاب رفع النقاب عن تنقيح الشهاب (اسم الجزء: 2)
قوله: (ثم الوسيلة إِما (١) أن يتوقف عليها القصد في ذاته أو لا يتوقف).ش: هذا هو المطلب الثاني في أقسام الوسيلة، قسمها المؤلف أولًا على قسمين، ثم قسمها آخرًا على: خمسة أقسام.
وذلك (٢) أنه قسم الوسيلة التي يتوقف (٣) عليها المقصد في ذاته على ثلاثة أقسام وهي:
الشرعي، والعرفي، والعقلي.
وقسم الوسيلة التي يتوقف عليها بواسطة (٤) على قسمين:
وسيلة بسبب الاشتباه.
ووسيلة بسبب تيقن الاستيفاء (٥).
قوله: (إِما أن يتوقف عليها المقصد في ذاته).
ش: أي أحد القسمين وسيلة يتوقف عليها المقصد، في ذات المقصد أي: في نفس المقصد لا (٦) لأمر خارج عن ذات المقصد (٧)، أي: يتوقف عليها المقصد (٨) بالنظر إلى ذاته لا بالنظر إلى خارج (٩) عن ذات المقصد (٨).
---------------
(١) في ط: "إنما".
(٢) في ط: "وذا".
(٣) في ط: "توقف".
(٤) في ط: "بواسط".
(٥) في ط: "الاستيقاع".
(٦) في ط: "أي لا لأمر".
(٧) في ط: "المقصود".
(٨) في ط: "المقصود".
(٩) في ز: "إلى أمر خارج".
