النسخة الرابعة:
وهي موجودة في المكتبة الأزهرية بمصر تحت رقم (٨٩٠) فقه شافعي. ناقصة الأول والآخر، تبدأ بقول المؤلف بفرقه أخرى وانتظر قائماً في مسألة رقم (١٨٤) من كتاب الصلاة، وتنتهي بقوله: واستحال الدعوى في الأخرى في مسألة رقم (٢٩٢) من كتاب الزكاة.
عدد أوراقها (١٩٥) ورقة.
وعدد أسطرها (١٥) سطراً.
وقد وجد عليها عنوان الكتاب، ولم يوجد اسم الناسخ، ولا تاريخ النسخ.
جاء في آخرها: "تم الجزء الثاني من الجمع والفرق والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيد المرسلين وآله وصحبه أجمعين، يتلوه الجزء الثالث إن شاء الله كتاب الإقرار ".
ويبدو لي أن هذه النسخة أقدم نسخة للكتاب وتأتي في الدرجة الثانية من حيث الصحة، وقد رمزت لها بحرف/ د.
النسخة الخامسة:
وتوجد في مكتبة شستربتي بأيرلندا تحت رقم (٤٦١٣)، ولها صورة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بنفس الرقم.
عدد أوراقها (٢١١) ورقة.
وعدد أسطرها (٢٥) سطراً.
والناسخ أحمد بن محمد بن عبد العزيز الراوي النسيبي.
وفيها نقص كتاب الطهارة بأكمله، وقليل من كتاب الصلاة تبدأ بقول المؤلف "جمعتهم استغنى عن الآذان وذلك في مسألة رقم (١١) من كتاب الصلاة وتنتهي بنهاية الكتاب.
جاء في آخرها: تم كتاب الجمع والفرق بتوفيق الله وعونه والحمد لله رب