كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (اسم الجزء: 2)
وَكُلُّ قَلْبٍ بينَ أصبعين من أصابعِ الرحمنِ يُقَلِّبُهَا ويصرفُها كيف شَاءَ، وفي الحديثِ: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» (¬1).وعلى
¬_________
(¬1) رواه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بهذا اللفظ جماعة من الصحابة وهم:
1 - أنس بن مالك (رضي الله عنه) عند أحمد (3/ 112)، (257)، والترمذي في القدر، باب: ما جاء أن القلوب بين أُصبعي الرحمن، حديث رقم (2140)، (4/ 448)، وقال: «حسن» ا. هـ. وابن ماجه في الدعاء، باب: دعاء رسول الله - صلى الله عليه وسلم -. حديث رقم (3834)، (2/ 1260)، والحاكم (2/ 288)، وابن أبي عاصم في السنة رقم (225)، والآجري في الشريعة ص 317.
وقد صححه الألباني كما في ظلال الجنة، حديث رقم (225)، وصحيح الترمذي، حديث رقم (1739)، وصحيح ابن ماجه، حديث رقم (3092).
2 - عاصم بن كليب عن أبيه عن جده. عند الترمذي في الدعوات باب: (125)، حديث رقم (3587)، (5/ 573)، وقال: هذا حديث غريب من هذا الوجه.
3 - النواس بن سمعان (رضي الله عنه) عند أحمد (4/ 182)، وابن ماجه في المقدمة، باب فيما أنكرت الجهمية، حديث رقم (199) (1/ 72)، وابن أبي عاصم في السنة، حديث رقم (219)، (230)، (552)، والحاكم (2/ 289)، (4/ 321)، وابن حبان (الإحسان (2/ 146 - 147) والآجري في الشريعة ص 317.
وقد صححه الألباني كما في ظلال الجنة (1/ 98)، (103 - 104)، وصحيح ابن ماجه حديث رقم (165)، والسلسلة الصحيحة، رقم (2091).
4 - أم سلمة (رضي الله عنها) عند أحمد (6/ 91، 294 - 302، 315)، والترمذي في الدعوات، باب: (90)، حديث رقم (3522)، (5/ 538)، وابن أبي عاصم في السنة، رقم (223، 232)، والآجري في الشريعة ص316، وصححه الألباني كما في ظلال الجنة (1/ 100، 104).
5 - عائشة (رضي الله عنها) عند أحمد (6/ 91، 251)، والآجري في الشريعة ص317، وابن أبي عاصم في السنة، حديث رقم (224)، (233)، وصححه الألباني كما في ظلال الجنة (1/ 101، 104).
وقد أخرجه مسلم في حديث عبد الله بن عمرو بن العاص بلفظ مقارب، انظر: كتاب القدر، باب تصريف الله تعالى القلوب كيف شاء، حديث رقم (2654)، (4/ 2045)، وقد رواه غير هؤلاء من الصحابة كبلال، وجابر (رضي الله عنهم أجمعين).
