كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (اسم الجزء: 2)
ومعناه التوكيدُ. أي: نحشرُهم في حالِ كونِهم مجتمعين فلم يَشِذَّ منهم أحدٌ.{ثُمَّ نَقُولُ} فَسَّرَهُ بعضُ العلماءِ (¬1): (يُقال). قال: لأَنَّ اللَّهَ ليس هو القائلَ؛ لأن كفرةَ الإنسِ لا يكلِّمُهم اللَّهُ، لأن اللَّهَ يقولُ عن الكفارِ: {وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ}.
والتحقيقُ: أن اللَّهَ يكلمُ الكفارَ كلامَ توبيخٍ وتقريعٍ، الذي هو من جنسِ العذابِ، كقولِه لَمَّا قالوا: {رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ (107) قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ (108)} [المؤمنون: الآيتان 107، 108] لأن هذا التكليمَ لهم ليس تكليمَ تشريفٍ، إنما هو تكليمُ توبيخٍ وتقريعٍ، وهو من أنواعِ عذابِه لهم، ولا مانعَ منه.
يقولُ اللَّهُ ذلك اليومَ مُخَاطِبًا عُتاةَ الشياطين الذين أَضَلُّوا بَنِي آدمَ حتى أَغْوَوْهُمْ وأدخلوهم النارَ: {يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ} المَعْشَرُ في لغةِ العربِ (¬2): الجماعةُ، كُلُّ جماعةٍ تُسَمَّى مَعْشَرًا، وَيُجْمَعُ على: مَعَاشِرَ. كان بعضُهم يقولُ: لأن بعضَهم يُعاشِرُ بعضًا. وقد يُطْلَقُ المَعْشَرُ على الجماعةِ المتفقين في نِحْلَةٍ أو ناحيةٍ وإن لم يُعَاشِرْ بعضُهم بعضًا، كما في الحديثِ: «إِنَّا مَعَاشِرَ الأَنْبِيَاءِ لاَ نُورَثُ» (¬3)
¬_________
(¬1) انظر: البحر المحيط (4/ 220)، الدر المصون (5/ 148).
(¬2) انظر: البحر المحيط (4/ 220)، الدر المصون (5/ 148 _149)، القاموس (مادة: العشرة) ص566.
(¬3) روى هذا الحديث عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة من الصحابة بألفاظ متقاربة. وممن رواه منهم:
1 - عمر (رضي الله عنه): عند البخاري في الفرائض، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم - «لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» حديث رقم (6728)، (12/ 6)، وأخرجه في مواضع أخرى، انظر الأحاديث: (2904، 3094، 4033، 4885، 5357، 5358، 7305)، ومسلم في الجهاد والسير، باب: حكم الفيء. حديث رقم (1757) (3/ 1376).
2 - عائشة (رضي الله عنها): عند البخاري في فضائل الصحابة باب: مناقب قرابة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حديت رقم (3711_ 3712)، (7/ 77)، وانظر الأحاديث (6725، 6727، 6730)، ومسلم في الجهاد والسير، باب قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ» حديث رقم (1759)، (3/ 1380)، وانظر: حديث رقم (1758).
3 - أبو هريرة رضي الله عنه عند البخاري في الوصايا، باب: نفقة القيم للوقف. حديث رقم (2776)، (5/ 406)، وأخرجه في موضعين آخرين، انظر: حديث رقم (3096، 6729)، ومسلم في الجهاد، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ». حديث رقم (1760)، (3/ 1382).
وقد أخرجه أحمد (2/ 463)، بنفس اللفظ الذي أورده الشيخ رحمه الله هنا.
