كتاب العذب النمير من مجالس الشنقيطي في التفسير (اسم الجزء: 2)
غَفَرَ لَهُ وَإِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ» (¬1)،وكان الإمام أحمد في أصَحِّ الروايتين يرى أنَّ تَارِكَ الصلاة يُقْتَلُ كُفْراً (¬2)، وقَدْ دلَّت على ذلك أحاديث كثيرة: «مَنْ تَرَكَ الصَّلَاةَ فَقَدْ كَفَرَ»، «الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمُ تَرْكُ الصَّلَاةِ» (¬3)
في أحاديث تُصَرِّحُ بأنه كافر، وأكثر العلماء على أنَّ قَتْلَهُ حد، وأصرح الأدلة تدل على أنه كافر، وهي أكثر وأشْهَر من حديث
¬_________
(¬1) أخرجه مالك في الموطأ، في صلاة الليل، باب الأمر بالوتر، حديث رقم (266) ص (90)، وعبد الرزاق رقم: (4575)، وأحمد (5/ 315 - 316، 319)، وابن أبي شيبة (2/ 296)، والحميدي رقم: (388)، والدارمي (1/ 371)، وأبو داود في الصلاة، باب المحافظة على وقت الصلوات، حديث رقم: (421)، (2/ 93) وفي باب: فيمن لم يوتر، حديث رقم: (1407)، (4/ 294)، والنسائي في الصلاة باب المحافظة على الصلوات الخمس، حديث رقم: (461)، (1/ 230)، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ما جاء في فرض الصلوات الخمس، حديث رقم (1401)، (1/ 249)، والبيهقي (1/ 361)، (2/ 8، 215، 467).
والحديث صححه ابن عبد البر في التمهيد (23/ 288)، وساق طرقه في الاستذكار (5/ 261) وانظر: صحيح أبي داود (1/ 85، 266)، صحيح النسائي (1/ 100)، المشكاة رقم: (570).
(¬2) الجملتان من حديث واحد عن بُرَيْدَة (رضي الله عنه) مرفوعاً، أخرجه أحمد (5/ 346)، والترمذي في الإيمان، باب ما جاء في ترك الصلاة، حديث رقم: (2621)، (5/ 13 - 14)، والنسائي في الصلاة، باب الحكم في تارك الصلاة، حديث رقم: (463)، (1/ 231)، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن ترك الصلاة، حديث رقم: (1079)، (1/ 342)، والحاكم (1/ 7).
وانظر: صحيح الترمذي (2/ 329)، صحيح ابن ماجه (1/ 177)، المشكاة، رقم (574) تخريج الإيمان لابن أبي شيبة (46).
(¬3) الجملتان من حديث واحد عن بُرَيْدَةَ (رضي الله عنه) مرفوعاً، أخرجه أحمد (5/ 346)، والترمذي في الإيمان، باب ما جاء في ترك الصلاة، حديث رقم: (2621)، (5/ 13 - 14)، والنسائي في الصلاة، باب الحكم في تارك الصلاة، حديث رقم: (463)، (1/ 231)، وابن ماجه في إقامة الصلاة، باب ما جاء فيمن ترك الصلاة، حديث رقم: (1079)، (1/ 342)، والحاكم (1/ 7).
وانظر: صحيح الترمذي (2/ 329)، صحيح ابن ماجه (1/ 177)، المشكاة، رقم: (574) تخريج الإيمان لابن أبي شيبة (46).
