كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 2)
"""""" صفحة رقم 120 """"""وقَوْسٌ عَطْوى : أي مُوَاتِيَةٌ . طوع طاعَ يطُوْعُ ويَطَاعُ - جميعاً - : بمعنى أطَاعَ ، طَوْعاً وطاعَةً ، وَمَطَاعاً : اسْماً لما يكون مَصْدَرُه الإِطاعَة ، والطَّواعِيَةُ : لما يكونُ مَصْدَرُه المُطَاوَعَةَ . ويُقال : طاوَعَتِ المرأةُ زَوْجَها طَواعِيَةً حَسَنَةً ، ولا يُقال للرَّعِيَّةِ : ما أحْسَنَ طَوَاعِيَتَهم للوالي . ويُقال : رَجُلٌ طَاعٌ : بمعنى طائع ، كما يُقال : مَالٌ . وتَطَاوَعْ لهذا وتَطَوَّعْ : أي تَكَلَّف استطاعَتَه . والمُطَوِّعَةُ : القَوْمُ يَتَطوَّعُوْنَ بالجهاد . وأطَاعَ الكَلأُ للإبِل : أي تَأْكُلُ منه ما شاءتْ . وفَرَسٌ طَوْعُ العِنَانِ : أي سَهْلُه . وهو طَوْعُ يَدِكَ . وهي طَوْعُ الضَّجِيْع . ويقولون اسْطَاعَ : في مَعْنى اسْتَطَاعَ ، وأَسْطَاعَ : في معنى أطَاعَ . وأطَاعَ النَّخْلُ : أي أثْمَر . طيع قُرَيْشٌ تَقولُ : هو يَطِيْعُ لكَ ، وقد طِعْتُ ، ويَنْطَاعُ لكَ ، قال عَمْرو بنُ مَعْدِيْ كَرِبَ : إِلْفَانِ من طاعٍ ومن مُنْطَاعِ
