كتاب المحيط في اللغة - عالم الكتب (اسم الجزء: 2)
"""""" صفحة رقم 121 """"""أراد ب الطّاعي الطائعَ ، فَقَلَبَ . عيط عوط العَيَطُ : طُوْلُ العُنُقِ والرَّأسِ ، يُقال : قارَةٌ وناقَةٌ عَيْطَاءُ . وقَصْرٌ أعْيَطُ : مُنِيفٌ . والتَّعَيُّطُ : الامْتنَاعُ ، والعَيَّاطُ - فَعّالٌ - منه ، ومنه اعْتِيَاطُ النّاقَةِ : وهو أنْ لا تَحْمِلَ سَنَواتٍ من غيرِ عُقْرٍ ، يُقال : ناقَةٌ عائطٌ ، وقد عاطَتْ عِيَاطاً وعُوْطَطاً ، ونُوْقٌ عُوْطٌ وعِيْطٌ وعُوْطَطٌ ، وقيل : العُوْطَطُ المَصْدَرُ وليس بالجَمعْ . وهو بمَعْيَطَةٍ : أي في مَنَعَةٍ . والتَّعَيُّطُ : تَنَبُّعُ الشَّيْءِ من حَجَرٍ وغيرِه ، يُقال : تَعَيَّطَ ذِفْرَاهُ بالعَرَق . وعِيْطِ : كَلمةٌ يَسْتَعْمِلُها المُجَّانُ عِنْدَ الغَلَبَةِ ، فإِنْ لم يَزِدْ على مَرَّةٍ قيل : عَيَّطَ ، وإِنْ رَجَّعَ قيل : عَطْعَطَ . يعط يُقال في زَجْرِ الإِبِل : يا عَاطِ ، وفي زِجْرِ الخَيْلِ إِذا أُرْسِلَتْ عند السِّبَاقِ : يَعَاطِ ، وقد يُزْجَرُ ب يَعَاطِ الذِّئْبُ . وتقول : يَعَطْتُ به وأيْعَطْتُ به وياعَطْتُه . وبعضُهم يقول : يِعَاطِ - بكَسْر الياء .
